第十七章袁巡撫新官上任第一把火（一）[第3頁/共4頁]

義和團的崛起，表示數千年陳腐中國社會對教會的回絕，中國士大夫對西洋權勢侵入的抵擋，清朝王室和西方國度的嫌怨，彙成一股大水，奔騰彭湃，一發而不成清算。

義和團的祖師稱老團，首級稱大師兄、二師兄、三師兄。管事稱大先生、二先生、三先生。所供奉的神靈都是取自《封神榜》、《三國演義》和《水滸傳》。初起是在山東曹州府，為八卦教的支派，在鄉村中稱“義士黨”，專以仇殺洋人和教民為事，利用的兵器隻要刀槍，以是彆名“大刀會”。厥後改名為“義和拳”，所練的拳屬於柔術，最有道行的，自稱能避槍炮。凡插手義和團的人都紅巾紮頭，內藏符咒，紅兜肚、紅腿帶、紅巾裹兩手，手腕內俱有白紙符咒。另一支則統統皆以黃色，有的則是紅披掛而戴黑巾名叫黑團。黑團是紅黃兩色的人都恭敬之，傳聞是最短長。教徒們的春秋10歲以上至45歲，均手抱大刀，係以紅布，官方爭傳義和團能避槍炮，火器不能傷身，以刀砍皮肉亦不破不流血。義和團見到洋房都要燒燬，見洋人則呼為大毛子，見上帝教、基督教徒則呼為二毛子。

當代曆代王朝隻規定了官員的休假軌製，對於其他階層的群體冇有甚麼規定。因為在中國當代還不成能呈現關於陽光普照的休假軌製，當時村落中的農夫、販子上的販子等階層群體隻能遵還是例放假。如販子上的販子普通在記念某一行業或職業神祇的特彆假日放假。這些假平常常會停止昌大而熱烈的慶賀活動。村落中農夫在春季和春季都會有必然的假日，另有地盤神的節日，就是人們常說的“社日”也會放假。

本來義和團是八卦教的支派演變出來的，是一種科學的奧妙結社，它已有一百多年的醞釀。光緒二十五年（1899年），中國北方乾旱，農田枯裂，疫病風行，而洋人和布羽士在中海本地所引發的惡感，直接直接都有助於義和團，因而由饑餓和排外彙合而成，義和團公開舉起了“扶清滅洋”的大旗，自山東崛起。

義和團中另有女兵，是18歲以下，12歲以上的閨女，身穿紅布衣履，手執紅巾和一個小紅燈籠，這些女兵統稱為“紅燈照”。傳聞唸咒用法後使扇子一扇就能升空駕雲，像一顆大紅星，洋人的大炮遇見了紅燈照的扇子就放不出炮來，而扇子一扇能夠使輪船在海中****，城樓或洋房燒燬。

大年初二，濟南的傳統是“回孃家”，出嫁的閨女、半子及外甥們照顧著禮品回家，半子向嶽父、嶽母拜年，孃家人也設席熱忱接待。因而濟南人這一天一大夙起來拜年的時候就看著工虎帳耀武揚威，然後到了嶽丈家中引為奇談，幾近不到幾個小時全部濟南都鬨的沸沸揚揚，大夥都在誇袁大之巡撫是當朝戚少保，王士珍是趙子龍第2，全部工程營連帶著新建陸軍很很地在全濟南人麵前刷一波臉。