第一百八十九節 金剛胎藏曼荼羅大陣（二）[第1頁/共4頁]

就像孔璋和火龍真人等現在所見，此陣能聚念如海，能將千萬人的神念顛末陣法堆積起來構成可怖的威能，在此陣中要麼順服臣服，今後信奉佛宗，要麼便得遭到這可駭神念之海的打擊。

所顧慮顧忌者有二，其一是被佛門二聖飛昇前所彈壓收伏的那妖皇，固然靈智已失，但是本身威能神通還在，乃至可與聖階一戰，其二便是因為大雷音寺的金剛胎藏曼荼羅大陣止於那恒河之前。

蒼龍嶺一眾修士在那佛光以外數十丈外穩住陣腳，眼睜睜的看著先前幾個衝得快的散修在陣中左衝右突。

饒是兩個和尚在那金剛胎藏曼荼羅大陣的護持下也不由得被震得兩耳發鳴，臉sè微白。

“家師說，佛道本是一家，何必相爭，現在人妖大戰期近，真人何不臨時退隱？”

靈隱寺傳自西域大雷音寺一脈，固然現下轉向，開端與東土佛宗有所聯絡，但是派中人多數還是保持著大雷音寺的標準僧範，喜著白衣，手持一根七尺至九尺長的禪杖。

隻不過這範疇比普通天人境第二重修士所能佈下的範疇還要短長很多，普通的範疇不過是cāo縱與本身真元氣機相合的元氣，而這五百裡內，受陣法影響，靈隱寺不但能夠cāo縱大量的六合元氣用來進犯或防備，最可怖的便是這無所不在的弘大神念之海。

凡人落在陣中天然是冒死的想抵當，那麼便等因而與這弘大的念海相抗，便是孔璋都辦不到，隻要將本身神念進步頻次避開這無所不在的念海鋒芒，何況這幾個散修，天然是當即就暈了。

如果這信徒本身又是神念修持的妙手，那對金剛胎藏曼荼羅大陣的助益便更大。

這纔是令得天人境修士都大感顧忌的處所，修到他們這境地，如果道心受損，偶然候比身材受損還要費事，因為這將意味著持續進階的能夠被斷絕了。

西牛賀洲的白衣僧們倒是連一名聖階都冇有，而那魔佛陀能在西牛賀洲北方橫行無忌，乃至創下小雷音寺。

這神念之海實在也不是非要對抗不成，最簡樸的體例就是順服，就彷彿千百人在你身邊呼嘯，但當你也跟著呼嘯時，你便會感受你也是此中一分子，那天然也就冇有甚麼了。

佛門二聖飛昇，其道統分為東西兩脈，各得所長。

二僧到時在陣中自如，乃至還能夠借陣法進犯防備四大修士，而四大修士為了不與陣法中的念海正麵牴觸，打鬥時必須始終保持神唸的極高頻次，是以火龍真人墮入了一個難堪的境地。

換句話說，靈隱寺仰仗這金剛胎藏曼荼羅大陣中的念海等因而佈下了一個連天人境修士都會遭到影響的範疇。

靈隱寺此陣的念海不過是集了西域統統信徒居士的虔誠信奉而生，算起來也不過才近千萬，尚不及全盛時的上億信徒。

火龍真人並未在那佛光中多呆，搶回人便飛回本陣當中。

“還是看真人的意義吧，到底是進陣還是不進陣？”孔璋悠然道。

白衣僧們在而對聖階修士，以是這麼多年來纔不得不收縮了戰線，熄了與東土佛宗爭雄之念，放棄了對靈隱寺的cāo控。