第一百九十二節 天魂（上）[第1頁/共3頁]

並且有彷彿無窮無儘的神念正在向靈符湧來，彙入靈符當中，在靈符中與他的神念交熾在一起。

所謂的空間法例的本源，這些微粒跳動的軌跡就是空間法例的根本，當一處界天萬千微粒的跳動軌跡在一起，就構成了一條條的空間法例。

但這不是完整的天魂境地，因為孔璋隻能“看”到，卻冇有體例去施加影響。

扶搖大聖身化金光，分識合擊，差點一舉竄改了疆場情勢。

西牛賀洲與東方佛宗有大小乘佛法之分，西牛賀洲又被稱為小乘佛宗，尋求本身的大擺脫，已闊彆了佛門二聖當初要以己渡人的教義。

以是纔會有金剛胎藏曼荼羅大陣，此陣既能聚念，又同時起著調控中樞的感化，將本來應當由和尚接受生靈神念反噬感化奇妙的先讓陣法代替接受了，並且再分流給法海、海華、滅度三僧，如此一來對cāo控者來講，反噬之力就被減輕到最低了。

這三人看來是一早就在疆場上了，隻不過一向忍著冇有脫手，哪怕疆場局勢大楚冇有占到上風時，他們都冇有脫手相幫，為的%　便是獅駝山另有一聖也冇有脫手。

此時疆場上修士很多，他們的神念比普通人稍難進入靈符中，因為他們很多都修煉過神念，其神念被六合間的法例所吸納的時候也就比較長。

孔璋隻感覺本身的神念如奔雷疾電普通越來越快，本身的神念探入靈符當中後，不但越來越快，並且與靈符中的其他混亂神念異化，神唸的強度和念力也越來越大。

或者說端就是指微粒能夠不竭細分下去，rì取其半，萬世不竭。

此次大楚兵分數路打擊，是由各個王子率軍，到最後彙合於此於妖族雄師決鬥。

當他的心神和這靈符臨時連接時，立時感遭到本身的神念像是俄然加快了一樣，並且在越來越快。

同時，狼籍的神念固然代表了強大的力量，但在被勝利的節製住之前也是非常的龐大和凶惡，如此浩繁的神念湧進靈符，靈符的符陣當然會共同著孔璋將這些神念彈壓並異化，但是在異化的過程中也意味著他要先行不竭的接受，就彷彿一塊礁石要不竭的接受風波的打擊，這過程是多麼的可駭和痛苦。

這些神念進入後靈符中後，有的已經衰弱到頓時就要變成元氣的一部分，有的卻還能保持必然的資訊，後者被六合法例異化的時候亦比前者長。

當然，孔璋遠遠不如真正的天魂，因為第一他是藉助了貝葉靈符之力，第二他現在隻能看到微粒的狀況，這些微粒應當就是墨聖所說的端，端在這裡隻是一個代詞，聖階或是或許另有超出聖階的存在能把握更纖細層次的端。

就彷彿是甚麼樊籬在識海中被突破了，他看到的統統在識海中扭轉著變大。

並且看來是非常的顧忌扶搖大聖，乃至於出動的是三個天人境第四階的修士，為的便是要截擊扶搖大聖。

彆的一個宗門便是靳青思出身的星宿宮了，為首的三大修士rì月星，星就是紫薇星君，月就是靳青思的徒弟太yīn元君張平素，而這rì能夠就是麵前這個一身焰光的男人，九烈神君列焚餘，他同時也是太yīn元君的夫君，星宿宮的大宮主。