第12章 季冬紀第十二[第2頁/共4頁]

作者：呂不韋

湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，萬乘之主、千乘之君不能與之爭士也。自此觀之，高貴富大不敷以來士矣，必自知之然後可。

齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母，猶不敷，踵門見晏子曰：“願乞以是養母。”晏子之仆謂晏子曰：“此齊國之賢者也。其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞以是養母，是說夫子之義也，必與之。”晏子令人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑於齊君，出走，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑於齊君，將出走。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上車，慨氣而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞以是養母焉。”吾聞之曰：“養及親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身故白之。”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求複者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭托白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友謂觀者曰：“北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。”又退而自刎。齊君聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。”

二曰：士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。故交主之慾大建功名者，不成不務求此人也。賢主勞於求人，而佚於治事。

趙襄子遊於囿中，至於梁，馬卻不肯進。青荓為參乘。襄子曰：“進視梁下，類有人。”青荓進視梁下，豫讓卻寢，佯為死人。叱青荊曰：“去，父老吾且有事。”青荓曰“少而與子友，子且為大事，而我言之，是失相與友之道；子將賊吾君，而我不言之，是失為人臣之道。如我者惟死為可。”乃退而他殺。青荊非樂死也，重失人臣之節，惡廢交友之道也。青荊豫讓，可謂之友也。

是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天。數將幾終，歲將更始。專於農夫，無有所使。天子乃與卿大夫飭國典，論時令，以待來歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犠牲，以供皇每上帝社稷之享。乃命同姓之國，供寢廟之芻豢；令宰曆卿大夫至於百姓土田之數，而賦之犠牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以供皇每上帝社稷寢廟山林名川之祀。