第九百八十五章寧與外人，不予家奴[第1頁/共2頁]

從一座王朝的都城便能夠反應出這個王朝到底低藴如何，蒙前人如果論到侵犯殛斃那還是很特長，可要論到管理，就連李天很討厭的清王朝也不如，彆人清王朝最起碼會做做模樣，他們也不會明著殛斃，當然，辮子國最開端的時候也殛斃過很多漢人，但自從建立辮子國後，他們曉得用殛斃絕對不是統治一個國度的好體例，而是在必然程度上給一個甜棗然後在敲打一棒，不然辮子國也不會以一個少數名族統治中原將近三百年。

她的意義用口語文來瞭解：“你是構和的首席代表，你算計帳，中華的財力和物力，隻要拿得出來，叫洋人高興，給洋人是能夠的；要把這些東西給家奴（指維新派和義和拳等）那是不可的。”

這也形成了當時很多百姓餓死的環境，康熙當政的時候，有個叫甚麼“康熙亂世”。

但是，把酷刑歸納到極致的當屬滿清王朝了，滿清十大酷刑可謂是最臭名昭著了！滿清十大酷刑非隻要十種，十大隻是法罷了。

為保持搖搖欲墜的滿清政權，慈禧急命構和大臣並訓示：量中華之物力，結於國之歡心。口諭：寧於（贈）外人，不與家奴。

筆墨獄，一個筆墨獄形成了中原很多典範冊本的消逝，它毀滅了很多中原燦爛的文明文籍。

家奴！

從這一句話中，便能夠看出滿清上層人士對漢人的防備，他們甘願把東西拿出來哄一個誠懇侵犯你的人高興，也不肯意把東西交給一向為你辦事的家奴。

莫非是當時的人接管才氣很強？不，是當時候的群眾氣中已經麻痹，他們都不曉得今後餬口會如何，更不會去考慮甚麼是炮烙之刑。

滿人更是比蒙前人殘暴，人家蒙前人殺人不過地頭，但滿人呢！

“寧與外人，勿於家奴”此言實在出自慈禧那老妖婦之口，當年八國聯軍攻入都城，慈禧狼狽逃竄西安，惶惑不成整天。

慈禧一個淺顯女子，在她冇有進王宮的時候，接管的教誨是甚麼？寧與外人、不與家奴？

臏刑：****五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的科罰。汗青上馳名很馳名的老兄就是受這個刑，就是戰國期間的孫臏，因被龐涓妒賢而遭讒諂。

滿清在統治中原的二百多年裡，也是曉得漢人是隱患，從冇有給過漢人大臣太大的權力，就算是在信賴的大臣，辮子國絕對不會把軍權交給他們。

在李天看來，多數裡的每一個蒙前人都是該死之輩，按照在多數裡的一起見聞，多數裡的蒙前人絕對冇有一個是好人，至於內裡的漢人，李天也不會憐憫他們，這也是李天能忍下殺人的打動啟事，因為能在這裡餬口的漢人，也必定不是甚麼好人，是好人早就被蒙前人趕走或者殛斃了。

另有一個物質的節製，這個是專門用於節製基層百姓的手腕，想體例讓公眾始終在溫飽線上掙紮是一個最好挑選，為此，群眾整天為了儲存疲於奔命，就得空且無能去思慮權力和抵擋之類事情，並且上層把握的多餘資本是以能夠闡揚更大的感化，某些時候，上麵想讓誰活下去誰才氣夠活下去，無益於節製。