嶗山[第1頁/共3頁]

彆看這霸道長說得有板有眼，理所當然。但我曉得這一次恐怕不是僅僅得治病那麼簡樸。先不說這霸道長是如何重視到我的道館，再且問既然是請我一同去商討如何為“病人”醫治，為何又不肯流露一點病人的環境呢？

我心中固然迷惑，但想深一層，我在西城方纔紮根，也冇去拜見過各個道門中人，更是冇有和這幾個地頭蛇打過號召。並且聽王羽士的語氣，彷彿是真的是去為“病人”治病，既然如許，那我就不得不去了。”

幾近每一個茅山弟子的前輩，在那八輩子尋不著的乾係上，多多極少都會留下來一些前人的恩仇，徒弟把這些秘事奉告弟子，弟子收了門徒以後又奉告弟子。入門之時的弟子更是對徒弟的教誨言聽計從，以是恩仇也就如許一代一代的傳播下來。

或許大師對於嶗山派的熟諳是從皮電影開端，說得是一個年青慕道的人，在嶗山碰到了一個神仙，他凡人眼拙，看不出來神仙摸索他，他吃不了苦。即便是神仙以神通表示他，他仍然不是成材的料，終究神仙傳授的一招穿牆術，貳心不正，回家以後略微一矯飾，就不靈驗了，最後以失利告終，落得個自食其果。

他們夙來以不分正邪，以行事膽小妄為著稱，號稱隻尊天命，不睬情麵，弟子中頗多和四大門派合作盜掘古墓取利之人。四大門派中躲避殭屍的法器藥物，也多為嶗山弟子所創。與茅山為宿仇。茅山一派善於尋穴找墓，風水祭奠，迎親典禮，構造陣法，相麵測字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中構造陣法，與搬山分甲術不測流失，構成了掘丘一行中的搬山道人一派。而茅山派人多以羽士身份，巡遊四方，以參讚紅白喪事，看風水找墳地，看相算命等行動生。茅山派以為天命雖不成違卻可變，以是最善於操縱墓穴竄改彆人運氣。也是以和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓構造，號稱有半數為茅山弟子所創。

“既然如許，那我就實話實說了？”嶗山老者做了下來，在椅子上和我提及了他明天來的首要目標。

他們明天來找我，主如果因為比來三間道館接了一名“病人”，但這位病人的環境過分特彆，三間道館的人都束手無策，因而三間館主就結合商討，把四周道館的館主都請過來，合各家之所長去為這位“病人”治病。

但是，到了唐末的時候，此中地脈風水與傳統工夫兩法又分流到山賊構造，構成了卸嶺力士一派。曾經光輝一時的綠林軍中就多有出自嶗廟門下。傳說當時的唐末義兵魁首黃巢就學過嶗山之術，並曾經在陝西挖過量處唐墓以放逐餉。而嶗山派內部這些本領卻逐步落空傳承。

彆的兩間道館，一間的館主姓歐，一間的館主陳。他們都師承於嶗山，也就是說和麪前這位王羽士是屬於同門。這三間道館在西城都大馳名譽，首屈一指。

思考一會兒，我便承諾了這位嶗山的王羽士。按他說的時候，三天後，我到他的道館去一起商討為這位病人治病，到時百家雲集，定然又是一場交換嘉會。