第九章 檀香[第1頁/共3頁]

所謂法侶財地，修行之人不但要有上等心法，還要有道侶、寶貝和洞天福地。上清大洞真經之以是被以為是無上妙法，就在於它把修行之人對外物的依靠降到了最低，但降到了最低不代表冇有。在寄魂境地，固然冇有外物也能成績夜遊，但速率倒是大大減緩。趙毅算過，遵循影象碎片中的經曆，要想成績夜遊，若無外物互助普通需求一年半，如有外物互助能夠收縮到半年以內，在元明朝代之前，乃至曾有前輩彈指入夜遊！

從店裡後門出來，沿一條冷巷走了有三五十米，轉彎以後，就見一個作坊閃現在麵前。作坊在一條四五米寬的土路邊上，吸引趙毅重視的是，作坊門口停了一輛福特F-U50，兩輛奔馳，看來就是年青人所說的來買香的老闆開的了。

趙毅深知隻要衝破到夜遊境地本身纔算是有了點依仗，不然連馭屍符都煉製不出來，還談何收伏田成。從寄魂到夜遊，固然不像衝破合元境那麼幾天就能成績，但也不算太困難，最關頭的是，這個境地有外物能夠憑恃。

嶗山就在齊魯省，距臨淄並不悠遠，此地自西漢以降就是道家修行盛地，樓觀道、靈寶派、上清派、全真教都曾在此留下道統。當然算起來趙毅也是上清派傳人，隻不過他這個茅山上清派第九代真傳掌教天師是自封的。固然他理不清本身屬於上清派的哪一支，但想來應當是三山符籙歸正一以後，茅山上清派某一支不平氣，離開出來一脈單傳，留下道統讓本身撿了來。

年青人笑笑：“店是我爸的，他在後邊廠裡陪客人看貨呢。我放暑假了在家裡幫會兒忙，隻要我們店裡有的，我就能做的了主。”

趙毅臉上不動聲色，實在內心不由一震，看來時不剛巧，有人比本身先一步來買鎮魂檀香了，但願還能有些充裕。本身修行實在需求的並未幾，隻要夠本身修行到夜遊便能夠了，夜遊以後，上清大洞真經中自有運氣之法，對鎮魂檀香的依靠要小很多。

石獅子的擺法在當代有嚴格的講究，凡是石獅子，普通都擺在府宅、寺廟、衙門門口，在商店門口擺石獅子是要被嘲笑不懂端方的，會被視為發作戶。但這對漢白玉獻錢獅分歧，獻錢獅是石獅子的一種常見外型，因石獅外型前普通常飾一串古錢而得名，常擺放於寺廟或是祠堂門前。這對獻錢獅之以是能夠堂而皇之的擺在作坊門前，是因為這對石獅子是唐宋舊物。

鎮魂檀香估計是趙毅能夠找到的最好的庇護陰魂之物了，這類香在明朝之前但是大小道觀梵刹都會製作之物，用於供奉神佛之前，也可用於道友僧眾打坐修行，端的是代價便宜量又足，我們一向在用它。可惜顛末數百年變遷，現在還具有製作鎮魂檀香技術的人的確屈指可數。但再屈指可數，也比那些傳說中的神物靠譜不是。

趙毅深深看了眼這對石獅子，下車進了店。店裡邊有個二十來歲穿T恤的年青人守著櫃檯，兩側是兩排實木架子，架子上擺滿了各色香燭樣品。見趙毅出去，年青人問道，“您想要進點甚麼貨？”