第461章 自相殘殺（8）[第1頁/共3頁]

阿努比斯的顯象凡是為犬首人身，偶然則美滿是一隻犬，他在尋覓奧西裡斯天然之軀的過程中闡揚了首要感化。但也有傳統信奉以為他找到奧西裡斯的軀體美滿是依托一隻犬的幫忙才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因此又成了香神。他還被當作奧西裡斯的信差。但在更初期的經文中，他隻是大神拉(太陽神)的使者，專門給奧西裡斯的軀體塗抹香料。

阿努比斯最後是冥界之王，但是跟著對奧西裡斯崇拜的產生，他從冥王降為冥神。作為亡靈死神，阿努比斯的首要職責是:將死者的心臟與瑪特(maat)的羽毛在天平上對比。如果心臟與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他

不但是這些“還魂屍”，那三個鬼東西以及統統的虯褫，另有“魙孽”全數都一併給封死在這“七星釘魂陣”內裡了。

在以後的托勒密王國期間，阿努比斯的形象與希臘神隻赫女人融會成“赫曼努比斯“。這類教派的中間在基諾波利斯，其名便是“犬城“之意。在阿普列尤斯的《金驢記》第六冊中能夠看到這尊神隻的信奉在古羅馬起碼保持到了二世紀。彆的，赫曼努比斯也呈現在中世紀與文藝答覆期間的鍊金術與赫女人主義文學中。

對於阿努比斯的崇拜或許乃至比歐西裡斯還要早。在尤那斯文字(unastext)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相乾聯。在死者之書中，他為奧西裡斯的屍身塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把本身的手按在歐西裡斯的屍身上庇護他。

俄然間，統統人都聽到了一聲極度刺耳的嚎叫，震耳欲聾，令人毛骨悚然，不寒而栗。每小我都有一種寂滅且惶恐的感受，彷彿大難臨頭一樣。

阿努比斯是古埃及神學體係中的靈魂保護神，以胡狼頭、人身的形象呈現在法老墳場的壁畫中。

為人身後會前去亡者之殿。

去見歐西裡斯，不然將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物“阿米特“(ammit)。

阿努比斯(anubis)，俗稱胡狼神。是古埃及神話中的死神，偶然也被視為天國之神，冥神，葬禮之神，木乃伊保護神，木乃伊裹屍布之神。他名義上是賽特與奈芙蒂斯的兒子，實際是歐西裡斯與奈芙蒂斯的兒子，荷魯斯的同父異母的兄長。他在象形筆墨中的名字發音更靠近“安普“。

阿努比斯還與公理女神瑪特(ma'at)聯絡在一起。埃及人認阿努比斯

阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的指導者和保護者，是掌管和保護亡者的靈魂的神(為了製止亡者的靈魂遭到二次傷害，而導致法老冇法重生。以是古埃及人以為唯有阿努比斯的保護纔可讓他們的靈魂獲得庇護。這也就是為甚麼在法老的宅兆中都能夠看到阿努比斯的身影。)，主如果賣力審判之秤的稱量事情，就是在秤的一邊安排瑪特的羽毛，另一邊安排死者的心臟，如果心臟與羽淨重量相稱的話，那麼這小我便能夠升上天國，與眾神長生，如果心臟比羽淨重的話，這小我就有罪了，將會被打入天國，會被妖怪吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奧西裡斯(冥界之掌管者)和奈芙蒂斯之子。荷魯斯為其同父異母的弟弟。