第465章 自相殘殺（12）[第1頁/共2頁]

張文浩滿頭的盜汗，與此同時隻聽一聲刺耳的尖鳴。這就是一聲“歿瞋”，喚醒被“七星釘魂陣”封死的鬼怪而收回來的“歿瞋”。

“遲早要完……”張文浩惡狠狠的嚥了口唾沫，展開了雙眼。他滿頭都是盜汗，一滴滴的盜汗珠從臉頰上滑落，他的眼神中暴露惶恐和驚駭的神采。這“七星釘魂陣”此時現在已經被破掉了！！！

能夠是因為人們常在墳地看到胡狼拖出的屍身，直覺以為它與人身後遭受有關，因怖生敬，因而以為屍身庇護神就應當長這個模樣。

阿努比斯是古埃及神學體係中的靈魂保護神，以胡狼頭、人身的形象呈現在法老墳場的壁畫中。

阿努比斯還與公理女神瑪特(ma'at)聯絡在一起。埃及人認阿努比斯

阿努比斯(anubis)，俗稱胡狼神。是古埃及神話中的死神，偶然也被視為天國之神，冥神，葬禮之神，木乃伊保護神，木乃伊裹屍布之神。他名義上是賽特與奈芙蒂斯的兒子，實際是歐西裡斯與奈芙蒂斯的兒子，荷魯斯的同父異母的兄長。他在象形筆墨中的名字發音更靠近“安普“。

阿努比斯神(anubis)是墳場保護神、木乃伊製作神、胡狼頭神。原為阿拜多斯(abydos)處所主神，後遭到遍及尊崇。以山犬或犬首男人身形象呈現。他的意味是吵嘴相間的公牛皮濺滿血跡懸於杆上。此中的意義至今無人能知。

去見歐西裡斯，不然將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物“阿米特“(ammit)。

為人身後會前去亡者之殿。

對於阿努比斯的崇拜或許乃至比歐西裡斯還要早。在尤那斯文字(unastext)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相乾聯。在死者之書中，他為奧西裡斯的屍身塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把本身的手按在歐西裡斯的屍身上庇護他。

阿努比斯最後是冥界之王，但是跟著對奧西裡斯崇拜的產生，他從冥王降為冥神。作為亡靈死神，阿努比斯的首要職責是:將死者的心臟與瑪特(maat)的羽毛在天平上對比。如果心臟與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他

阿努比斯(安普)(anubisoranpu)，奧西裡斯之子。有人以為是伊希斯所生，也有人以為是娜芙提斯所生。他是介於黑夜與拂曉的中間狀況的神靈。

阿努比斯的顯象凡是為犬首人身，偶然則美滿是一隻犬，他在尋覓奧西裡斯天然之軀的過程中闡揚了首要感化。但也有傳統信奉以為他找到奧西裡斯的軀體美滿是依托一隻犬的幫忙才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因此又成了香神。他還被當作奧西裡斯的信差。但在更初期的經文中，他隻是大神拉(太陽神)的使者，專門給奧西裡斯的軀體塗抹香料。

對古埃及人來講，來生極其首要，是以作為保衛亡者的阿努比斯神在很早之前就為人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯長著一顆胡狼頭，胡狼是一種常見的在墳場搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求庇護亡者，他還幫忙伊西斯將奧西裡斯(osiris)製成了木乃伊。