第477章 亡命之途（4）[第1頁/共2頁]

操縱“暝道”的道理封死整座皇宮大殿，隨後朱犁派兵進入，將大殿內的人趕儘撲滅，實施政變。“暝道”固然看起來不成能破掉，但是製作這條“暝道”的人倒是能夠悄悄鬆鬆就把“暝道”給消逝掉。以是這些兵士也能夠輕鬆的收支“暝道”。

這裡確切有人來過，從現在這些跡象上全數都已經能夠表白這一點了。冥渠和殄文這類東西全數都是隻要中國當代纔有的道術中的東西，這些東西呈現在古埃及阿伊的金字塔內裡實在是太罕見太罕見了。這隻能夠證明一點，之前有一群或者一個精通中國道術（包含降頭以及各種巫術）的人來過這裡，並且還佈下了一個令人難以設想的極其龐大而又強大非常的天羅地網！！！

這策奇策實在就是“暝道”！

朱洺宏的這策奇策使得朱犁情感昂揚，連飲幾大碗烈酒，竟然當天就猝死在了家中！！！

但何如冇有極好的機會動手，最後朱犁也隻能是乾瞪眼，望皇興歎了。朱犁的部下有一名智囊，叫做朱洺宏。這小我心機很高，曉得朱犁的心機今後獻了一策奇策。朱犁聽後鼓掌叫絕，叮嚀朱洺宏立即動手去辦。

張文浩在看到這極度縮小版的冥渠和上麵刻的密密麻麻的殄文小字的時候就已經完整的恍然大悟了。這裡有人來過，並且還不是一個淺顯的人。這小我精通各種道派的各種道術，並且能夠諳練應用。這小我的心機極深，從冥渠和殄文來看，這條田真極有能夠走出來的幽深寂滅的通道實在就是這個之前來過這裡的人設想好的，這毫無疑問。他把這條通道設想成了一道天然的樊籬，除非精通道術，不然出來了就底子出不來，這絕對不是說著玩的。一片處所冇有了七關和七駭，就相稱於一個密閉的空間內冇有門。設想一下一小我身處在一個狹小矮小的安然屋內，本想要開門出去卻發明全部屋子全數都是被封死的時候，內心會是一個如何的表情。惶恐失措，擔驚受怕，精力很快便會崩潰，直到最後被活活困死在內裡為止！這類冇有七關和七駭的通道在統統的道門中都有一個統稱，把這類困死活人，悶死惡鬼的密閉墓室或者通道稱之為“暝道”。

朱洺宏也冇有體例，最後破罐子破摔本身就偷來了朱犁的軍令符實施了兵諫！

不過幸虧天無絕人之路，這道“冥渠”對張文浩來講應當不是甚麼難事。之前在蓬萊山的藏寶洞內裡早就已經見地過這東西了。這類東西說白了實在就是一道構造，需求往內裡放上需求的物品或者東西才氣翻開。就像是在蓬萊山藏寶洞的時候在“冥渠”內裡塞進古帛就行了。隻不過張文浩不曉得這裡的這道極度縮小版的“冥渠”內裡究竟要塞甚麼東西就是了。張文浩還真是第一次見到這麼小的“冥渠”，這內裡的寬度也不過是大拇指寬，能塞進甚麼驚世駭俗的東西？！

“暝”，本義是天氣暗淡，厥後引申為日落、傍晚。而這個“暝”字另有彆的一個意義，就是死不瞑目標暝。這裡的暝並冇有伶仃的觀點，而是和目合在一起的。瞑目標意義實在就是人身後閉上眼睛。而“暝道”、“暝道”，之以是取這個名字的意義也很明白。一旦被活生生困死在一個處所的人怨氣都非常的大，這裡的大不是普通的大，而是極度的激烈，有些乃至比雙魂一體所照顧的怨氣還要強大幾分。能夠設想，一小我冇有食品，冇有水源，甚麼都冇有，處在一個密閉的空間內，他求生的但願一次又一次的幻滅，他甚麼都不能做，獨一能做的隻要一件事，那就是等死！等候死神的鐮刀來臨到他的頭上為止！這此中的痛苦和內心的煎熬是凡人難以設想的。是以這些被活生生困死的人怨氣都非常非常的強，並且大多都死不瞑目，他們身後眼睛仍然睜著，還是期盼著能夠逃脫這個滅亡空間。這就是“暝道”一詞的由來，困死者，多不瞑目。