第548章 八仙陣（13）[第1頁/共2頁]

北神統錄、永斷不祥、六合返複、九道皆塞、有追我者、至此利誘、

張繼文掌教現在手拿一把古劍開著“旁慧”籌辦對於這“毒鱗陣”。

金光速現，覆護真人。吃緊如律令！！！！！”

逆吾者死、敢有衝當、黃老律令、急離遠方、

視之不見，聽之不聞。包含六合，哺育群生。

張繼文固然顯得很平靜，膽也是出了一腦門子的盜汗，這“毒鱗陣”如果冇有“火熾”，恐怕還真的是破解不了啊。

張三豐稍稍鬆了口氣，此時現在隻要佈下本身所創的“八仙陣”來對於這怨魂，那麼便大功勝利了！！！

萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。

未越絕命、故水鬼鄉、三元滿體、八神作疆、

他灑出一把黃紙，上麵密密麻麻的畫了一些莫名其妙的道道，紅色的，看起來應當是赤硝或者硃砂畫的。

受持萬遍，身有光亮。三界侍衛，五帝司迎。

三界表裡，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。

火熾局，又稱赤焰局，是一種極其暴虐的墓局。人的靈魂是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，彆離刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南邊火；亥、子、醜三會北方火，這兩把火，茅山術中稱為“六地火”，對於正凡人的靈魂而言，這不過是最大的煎熬。在這以外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生草本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅固，但決不是打棺材的質料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個彆需求。相傳諸葛孔明坐的阿誰當代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，結果好過硃砂，但比硃砂貴重很多，以是官方法事大多以硃砂替之，隻要王室或權貴纔有氣力在法事中利用“赤硝”。）為槨。被布了火熾局的墓，墓仆人的靈魂會被困在墓中冇法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，簡樸來講，這類墓局乾脆就是一小我造的“無間煉獄（佛教以為，天國分為八層，彆離是等活、黑繩、眾合、叫喊、大呼喊、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。此中最後一層無間煉獄又稱阿鼻天國，代表永久的暗中與痛苦）”，非論墓主生前是否積善性善，身後都會在此人造的煉獄中經曆永久的痛苦。

“雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，聞我關名，不得留停，迎祥降福，永鎮龍神，杳杳冥冥，六合昏沉，雷電風火，官將吏兵，若聞關名，敏捷到臨，驅除幽厲，拿捉精靈，安龍鎮宅，功在天庭。雷祖聖帝，遠處天曹，掌管神將，鄧辛張陶，能警萬惡，不赦魔妖，雷聲一震，萬劫全銷。陽明之精，神極其靈，收攝陰魅，遁隱本相，靈符一道，諸患彌平，敢有違逆，天兵上行。三界以內，六合至尊，包含六合，誕育眾生，妖妖怪怪，速遁而形，金光速現，道氣長存，頓首社令陽雷君，分形五方土孛神，驅馬神鼓響皆應，降下真氣入吾身，凡居召處立感到，百裡感聲無不聞，唵吒哞攝召紀大將孫德將軍，西方洪謹坎將朱熙，中心主帥馬泛博神，雷光激電，轟隆威聲，巽風速起，虎嘯艮宮，震雷哮吼，雨陣如傾，吾今符到，六合舉清，大震雷鼓，速彰報應，五方交博，伐鼓豊隆，五方呼應，洗濯穢凶，黃雷青氣，柀_北衝，白雷黑氣，馘滅邪蹤，黑雷黃氣，動按九宮，赤雷白氣，上遊上穹，都天雷公，赫震風，青雷赤氣，太上敕令超汝孤魂鬼怪統統四生受惠-有頭者超無頭者升鎗殊刀殺跳水懸繩-明死暗死冤曲屈亡借主朋友討命兒郎-跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方-為男為女本身承擔繁華貧賤由汝自招-敕救等眾吃緊超生敕救等眾吃緊超生天元太一，精司主兵。戍衛世土，保合生精。華衣繡裙，正冠青巾。青龍左列，白虎右賓。佩服龍劍，五福之章。統領神官，三五將軍。有邪必斬，有怪必摧。敷祐福祥，啟悟希夷。邪怪毀滅，五帝降威。護世萬年，帝德日熙。黃龍降天，帝壽所期。景霄洞章，消魔卻非，乾元有將，頂戴三台，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光亮，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼怪妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，拱聽吾命，批示法紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，捉縛來呈，六合玄宗，萬氣本根。廣修萬劫，證吾神通。