第617章 百步回魂陣（12）[第1頁/共3頁]

新任知府張文庸是個不信邪的人，壓根就冇往甚麼歪門正道上想，對張聰的家庭乾係大略體味了一下便鑒定是梁氏鼓動其弟殺死了曾善兒，二話不說便將梁氏姐弟押到大堂施以重刑，鞭撻無果後便臨時打入了大牢，成果剛過了一天，張聰本人也死了，死因與曾善兒大抵相仿，這張文庸便又把張聰家的統統仆人仆人一併押到了大堂挨著個的酷刑鞭撻，但打到最後也冇打出甚麼成果。

遷墳之前，這張聰曾納了一房小妾叫曾善兒，與張聰的原配老婆梁氏夙來反麵，梁氏有個弟弟叫梁鐘寶，是個地痞，一天到晚揣摩著抨擊曾善兒，而就在張聰遷墳以後不久，曾善兒便莫名其妙的死在了屋門口，而就在暴斃的前一天早晨，還曾與張聰行房，這張聰淩晨一出門發明小妾死在了門口，嚇得差點尿在當場，經仵作驗屍，曾善兒係死於鎖頸，說白了就是被人活活掐死的。

就在張聰家的仆人在前堂受審的時候，李光來到了大牢，見到李光，這梁氏能夠說就跟見到了救星一樣，說實話，販私鹽放在曆朝曆代都是極刑，張聰之以是能大搖大擺的發賣私鹽長達數年，美滿是托了這個李光的福，兩家人之間那些不乾不淨的事兒多了去了，而李光則假借幫梁氏伸冤的名義探聽到了張聰遷祖墳的事。

當時也曾有過幾個做法的羽士提示雷鐘禮，光這麼唸佛劃一於華侈征稅人的錢，想除根治本必必要尋屍超度，但卻被雷鐘禮曲解為這幾個羽士想誇大究竟多掙錢，還差點是以動刑，其他僧道一見這步地，便也隻美意味性的做完了這場毫偶然義的法事拿錢走人，乃至於錯過了最好的超度期間，為後代的禍害埋下了伏筆。

大明洪武三十一年（1398年），太祖朱元璋駕崩，惠宗朱允炆即位並欽定改元年號為“建文”，一個洪武，一個建文，從年號便不丟臉出，比起太祖朱元璋“亂世用重典”的一刀切戰略，朱允炆的在朝目標彷彿更側重於“以德服人”。

襄陽城內有一個靠販私鹽起家的發作戶叫張聰，發展十年也是個三頓飯兩頓啃玉米棒子的主兒，近幾年手頭有了倆錢，便深思著遷祖墳修新墓光宗耀祖，張聰的祖上三代都是貧下中農，之前都葬在龍虎崗，成果等墳遷完冇多久，張聰家裡便出了命案。

說實在的，對於手無縛雞之力的李光來講，定一個殺人的目標並不難，關頭在於實施，張文庸但是朝廷命官，想雇傭普通的強盜盜賊去行刺吧，風險實在太大，一旦刺客被抓住把本身咬出來可就是誅九族刨祖墳的罪惡，想本身脫部下個毒吧，這張文庸卻又不時的冷淡本身，壓根就冇有機遇，就在這李光一籌莫展的時候，襄陽城俄然出了一起古怪的連環命案，全部案件的後果結果隻能以“匪夷所思”四個字來描述，命案的產生，讓本來隻能坐以待斃的李光驀地燃起了但願之火。

在措置趙金舟的“屍皮”時，賣力此事的一個推官本是叮嚀衙役將其埋回阿誰“八賊塚”，但是時隔二十多年，加被騙初挖“八賊塚”的時候圖費事兒也冇立墳頭，隻是立了個木牌子，此時早就尋之不見了，攤上這事的衙役本就嫌倒黴，便當場挖了個坑，隨隨便便把“屍皮”埋在了龍虎崗的核心，成果當天早晨，埋屍皮的三個衙役連帶賣力趕車的車老闆悉數猝死，經仵作驗屍，此四人的死因如出一轍皆為心疼病猝發，按當代的說法就是心肌梗死，一時候街頭巷尾天然是風言風語四起，說是趙金舟冤魂不散惡鬼索命，當時的知府雷鐘禮也曾經請過一幫和尚老道誦經做法，不過說句實話，這類漫無目標的誦經是冇有任何意義的，稍懂道法的人就不丟臉出，以當時的景象而言，最該當采納的辦法應當是儘快找到八墳塚的地點地，挖出趙金舟的屍身去與其屍皮合葬，先行超度後再與之支屬並葬，以後再行超度，以“屍找皮”的挨次方可在包管安然的環境下停歇惡鬼的怨氣從而進一步超度做法，但知府雷鐘禮找僧道誦經做法的初誌僅僅是息事寧人穩定民氣，至於甚麼怨氣不怨氣、惡鬼不惡鬼的，你再能鬨也隻不過是在龍虎崗鬨，關我鳥事？