第627章 鬼影迷霧劫後餘生（中）[第2頁/共2頁]

說也奇特，他翻開衣服，弟弟瞥見他的心中公然有一佛，是以纔信賴他，不再反叛。

諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢

伐闍羅弗多羅——笑獅羅漢是佛教十八羅漢的第八位，為梵語vajraputra的音譯。

迦理迦尊者——騎象羅漢十八羅漢

蘇頻陀是佛祖最後一名弟子，他為了記念徒弟，特地把塔隨身照顧，作為佛祖常在之意。

騎象軒昂、頌經朗朗心胸眾生、目及四方

他修到五神通，又修得非非想及非想定。

高興見佛、各顯神通相互比莫、佛力無窮

所謂耳根，是由於覺醒而生熟諳，是人類熟諳天下的六種本源之一。

戍博迦尊者——高興羅漢

他的師父教他靜坐修行，放棄疇前當兵士時那種打打殺殺的看法，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。

迦理迦本是一名馴象師，削髮修行而成正果，故名騎象羅漢。

張文浩彷彿明白了些甚麼，對趙焱晨問道：“你方纔說的十八羅漢，是不是指十八羅漢朝表的十八個方位，也就是星宿？！”

他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，是以稱之為過江羅漢。

塔，是取梵文“塔婆”一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國之前，中國事冇有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。因為塔是載佛骨的器具，因而塔也成為佛的意味。托塔羅漢不是托塔天王，托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有彆離：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一名弟子。

佛祖十大弟子之一。

迦諾迦伐厘情闍尊者，是一名慈悲劃一討飯化緣的行者。藉討飯福利世人，予眾生蒔植福德，併爲他們講說佛法，以身教、身教度化眾生。

深思羅漢深思瞑想，在深思中悟通統統趨凡脫俗。在深思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。他的深思，就是獲得聰明與行動。以【密行】修為聞名。

跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有啟事。本來印度有一種罕見的樹木，名叫跋陀羅。他的母親有身分娩，是在跋陀羅樹下產下他的，是以就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門削髮。

因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。

七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群

諾距羅尊者——靜坐羅漢

相傳東印度群島的佛教，最後是由鈸陀羅傳去的。

所謂六根清淨，耳根清淨是此中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音以外，更不成聽彆人的奧妙。