第661章 莫斯科驚魂（13）[第1頁/共3頁]

1。誠如舊期間的文明在那兒昌隆一樣，他們故裡的行星供應他們食品，也有太空船。以是瑪雅族不必居住於肥饒河川的流域。

美國的艾力克和哥雷克兩兄弟所倡導的“瑪雅=外太空人發源說”，從其他的麵來摸索幾則有關瑪雅之謎。他們倡導瑪雅人=外太空人說的首要按照是在於瑪雅的“卓金曆”，是將一年訂為二六o日。亦即，他們以為具如此高水準天文學的瑪雅人，並非是要編造公轉週期中毫無按照的“卓金曆”，此曆隻是瑪雅人用來表白從本身的故裡、地球外的行星到此地的曆法。如果“卓金曆”是瑪雅人故裡的行星曆法，那麼就也可得知這顆行星是甚麼形狀的行星了。公轉週期為二六o日的行星，應是位於金星和地球中間，且此行星上也非常暖和。故古典期的瑪雅人之以是挑選地球上之熾烈的熱帶雨林居住，也可印證此點。據他們兄弟所言，外太空人=瑪雅是數數十萬年前，為采礦而分開故裡的行星，來到x行星的。但因為x行星產生大變亂爆炸，以是纔到地球上出亡。他們最後住的處所是暖和的南極，但厥後因冰河期到臨，故移至北方，最後所到達之處就是中美的密林。

他們所倡導的說法中，有幾點能對目前為止的題目供應解答。以下：

十六世紀中葉，西班牙殖民主義者，順著哥侖布的萍蹤，踏上中美地盤，來到了瑪雅部落。瑪雅人委派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多先容了本身的文明。蘭多被瑪雅文籍中記錄的事情嚇壞了，以為這是“妖怪乾的活兒”，因而命令全數焚燬。顛末這番大難以後，瑪雅仆人一下子奇異地失落了，他們光輝的文明也隨之成了啞謎。

用牲口和人祭奠先人或神靈，是前人常見的做法。普通的祭奠，都利用牲口或食品。首要意義的節日，則搏鬥戰俘。而用本族的活人作為祭品，則是麵對存亡存亡的關頭時候。比方，公元前七世紀，斯巴達向美塞尼亞不宣而戰，美塞尼亞人倉促應戰。戰役中，美塞尼亞人向神示所扣問運氣，獲得答覆說如果將王族的一名純粹無瑕的少女獻祭給地下的神靈，那麼美塞尼亞人就會取勝。因而，美塞尼亞豪傑阿裡斯托德墨斯主動獻出了親生女兒，親手殺了她獻給神。成果，斯巴達人信賴了敵手的運氣，就臨時停止了攻打。在希伯來人的汗青上，曾經呈現過一名聞名的士師－耶弗他，他曾帶領雄師與亞捫人兵戎相見。出征前，耶弗他許願，如果耶和華將亞捫人交在他手中，他就必然將從家裡出來驅逐他的第一小我獻給耶和華作為祭禮。成果，在他大獲全勝返回家時，他的獨生女兒載歌載舞出來驅逐他。兩個月後，不幸的女孩兒死在了火堆上。能夠猜想，瑪雅人風俗用本族的活人作祭品，獻給太陽神，隻是一個宗教的藉口，背後埋冇的實際上是對災害的驚駭。當一個民族常常麵對冇法解釋天然的征象，覺得大難臨頭，驚駭萬狀時，以人祭神來求得心機上的安然感，也是能夠瞭解的。當然，瑪雅的文明從何而來，是天然演進，還是為神靈所付與？至今仍然是一個未解之謎。