第718章 莫斯科驚魂（70）[第2頁/共2頁]

“煞”字，在道術中有很多含義，最凡是的一種含義便是描述寶器兵刃所帶的鋒芒之氣，當然，在有些教派中，一些短長的“角色”也被稱之為“煞”，在正一道中就有“十厲若真、十真若煞”的說法，字麵意義是說十個惡鬼的才氣能夠抵得上一個（修成）真身（的惡鬼），十個（修成）真身（的惡鬼）才氣抵得上一個“惡煞”，足以見得，甚麼東西如果短長的不得不以“煞”字稱呼了，將是多麼難纏。官方鄙諺中的“凶神惡煞”一詞也便源於此。

介於龐義“寺人”的特彆身份，呂仙龍並未對其在宮中的所作所為刨根問底，這龐義據傳乃是大寺人王守澄最為正視的部屬，其所作所為不過是充當王守澄的打手參與宮廷中那些狗咬狗的黑幕諸如此類，作為布衣，曉得了那些事腦袋恐怕就保不住了，考慮損益以後，這呂仙龍決定先從這個龐義在宮中的住處開端找起，但願先從四周環境中試著尋覓龐義“犯衝”的本源地點，也該著這個呂仙龍命好，進宮第二天便從龐義住處的房頂上找到了一塊與眾分歧的“白玉瓦”。

進到屋裡，在沙發上坐著一個男孩，黃宇新說這是死者的弟弟。

顧名思義，萬煞劫，就是堆積了一萬個“煞”的災害，當然，這也隻是一種誇大的叫法，若真有一萬個“煞”都衝在一小我的身子上，估計老君下界都得乾瞪眼。按阿誰曹墨雲的描述，其老爹最後並冇甚麼事，厥後就是每天感覺彆扭，再厥後人越來越是木訥，就跟得了老年聰慧一樣，比及了臥床不起的時候，整小我根基上已經跟植物人冇甚麼兩樣了，請了無數的名醫郎中都不管用，乃至連前清的太醫和英國來的洋大夫也請過了，都冇瞧出個子午卯酉，中藥西藥都試過，越是用藥病情就越是惡化，直到最後巴掌大小的皮膚連膿帶肉用手一撕就掉，最可駭的就是病人本身雖說一聲不吭，但從眼神中，不丟臉出其還是成心識的，彷彿能瞥見也能聞聲，就是說不出話、身材不聽使喚罷了，能夠設想，看著本身的身材如同爛柿子一樣吧唧吧唧往下掉皮掉肉，本身卻喊不出聲更是連動都不能動，想尋死都死不了，這類心靈和精神的兩重培植的確是比傳說中的滿清十大酷刑還痛苦。

實際上，萬煞劫並不是純粹道術範圍的東西，而是一種介於怨孽作怪與疾病之間的東西，最早關於萬煞劫的記錄能夠追述到唐朝。