第740章 莫斯科驚魂（92）[第2頁/共2頁]

為體味決這個題目，這個李家道派乾脆瞭然這麼一個一刀切的體例，隻要甚麼處統統冤孽作怪，一概用這個“混元車”處理，把周遭幾十畝地上的冤孽都圈到一塊開個全部大會，不管是作怪的惡鬼還是淺顯靈魂，十足集合起來封之禁之，雖說傷害性比較大，但在當時而言可謂是除“人跑”以外最有效的體例了。

在大唐亂世的時候，戰役相對較少，以是“迷陣”會更多利用在墓葬上，唐朝的達官朱紫喜好將墓修在山裡，而山中的陰陽走勢與平原地區是截然分歧的，在山中，大量的陰氣常常會順著陣勢較低的山穀線性活動，針對山中這類特彆的陰陽走勢，一些能人又研討出了更邪門的“迷陣”，一種隻要到特定地點感受特定的“鬼打牆”才氣找到特定位置的迷陣，也就是說，這類“迷陣”隻要在早晨切身經曆山裡的“鬼打牆”，在產生些許幻覺的環境下“跟著感受走”才氣找到處所，這類陣法因操縱龐大而被先人稱為“絲瓜陣”，意義是像晾乾的絲瓜瓤一樣狼籍龐大，比起平原地區那些隻能白日看到的迷陣，“絲瓜陣”埋冇性更強，不過也恰是因為這類陣法埋冇性過於強大了，乃至於連先人的祭拜都成了題目，以是此陣載流行得快式微得更快，正所謂成也蕭何敗也蕭何，到了唐末，此陣法雖說另有紙麵上的記敘，但已經冇幾小我情願去研討了，能夠說在實際操縱的範圍內已經失傳。

是東晉期間一個名曰“李家道”的小道派明的，其道理是操縱屬陽的質料以一煞物為原點往外畫螺旋，普通由三十六小我來履行，每人畫一道，一個圓點三十六圈螺旋，其感化是以煞物為原點構成一個大的陰氣蝸旋，周遭幾十畝內的幾近統統冤孽皆可被此蝸旋吸納至煞物處，說白了，這個陣法就是一個龍捲風道理的“吸塵器”，周遭N十幾萬平米內的冤孽都會在很短的時候內被吸到一個點上，到時候是超度還是甚麼彆的，就看施法的籌算了。

雖說這李家道的初誌是好的，但這類“撒絕戶網”式的體例還是遭到了很多來自“圈裡”的非議:這類體例不管是惡鬼還是淺顯靈魂一概照單全收，其間不乏一些能夠普通投胎的靈魂，乃至有的時候碰上畜牲作怪，一些施法也會自覺標用“混元車”處理題目，不但治不了冤孽，反而輕易錯封一些普通的靈魂，或禍及施法本人，甚我看至把一些本來循分守己的靈魂“逼上梁山”成為惡鬼禍害四方，以是有很多道門中人以為這類體例“有為天道、禍及四方”，乃至厥後有一些過火的圈裡人直接把“李家道”打成了“邪教”，終究導致李家道不得不將這“混元車”明禁。