傳國寶璽 第五部 驚魂霧靈山 第六十三章 觀音像[第1頁/共3頁]

“莫非。。。”張國忠在樹下細心的找了起來，現在對於這棵棗樹獨一的公道猜想解釋，便是由趙明川或者趙昆成的父親所栽，其目標很有能夠就是藏寶地的座標。

從包裡取出繩索拴在棗樹的樹乾上，張國忠把匕首叼在嘴裡，順著繩索緩緩地下了洞穴。

撿起了剛纔的瓶子，拿出羅盤湊到瓶子麵前，發明羅盤有一點微小的反應。但略微離遠一點，指針的反應都會消逝，好象不是甚麼短長的玩意，或者說，不顛末降師施術，底子就冇甚麼壞處。

想的是挺天衣無縫的，但實際環境卻讓老劉頭出冒出了一腦袋的霧水。

與此同時，龍潭外。

這十八冥丁，並未在王謝樸重的文獻中記錄過，獨一一些官方雜冊的手抄本傳於現世，且分歧的雜冊描述得也不一樣，說甚麼的都有。開初，對羅盤的過於依靠，讓老劉頭也冇把這十八冥丁放在眼裡，看羅盤指針的擺動，充其量和三五十年的修仙小畜牲差未幾，但剛纔本身與泰戈，宋寬同時中降的一幕讓老劉頭不得不加了十二萬分謹慎。

老劉頭正揣摩著，俄然聞聲遠處傳來連續串清脆的槍響。

“就是這了。。。”老劉頭摘下揹包，取出一塊死玉，謹慎翼翼的擺在了斷裂的樹根前，以後用匕首悄悄的在土上挖了起來。按老劉頭的設法，這十八冥丁應當和“八仙局”有近似的處所，最可行的破解體例便是化解怨氣，先讓惡鬼成野鬼，再超度進循環。故此，應搶先擺一個“地火陣（這是一種以赤硝為質料的陣法，本來本錢很高，官方也很難弄到這類東西，但宋寬但是中科院的專家，冇費甚麼力量便找地質所的同道要來了一大瓶子，按分量算足有一斤多，充足十幾次地火陣的。）”先把惡鬼逼入死玉，然後以桃木盒裝起死玉，在闊彆脈眼的處所造一個“鬼塚（和衣冠塚一樣，鬼塚葬的並不是死者的屍身，而是靈魂）“，如果惡鬼怨氣太重，就直接布七關困之，再以符經幾次泄其怨氣，最多一個時候也應當成野鬼了。而當靈魂超度結束進入循環今後，桃木盒子和死玉還能夠再操縱。

穿上濕漉漉的衣服，張國忠決定再回趙昆成老爹的屍身處走一趟，細心查抄一下那些瓶子。

在枯骨四周找了半天，張國忠並冇有甚麼新的發明，乾脆把這四個瓶子也裝進了包裡，趙昆成的父親帶著的東西，說不準真能起點感化呢。。。。

冇幾下，便碰到了一個**的東西，埋地很淺，看來這就是十八冥丁中的脈眼（”冥丁“的屍身），深挖了幾下，老劉頭髮明本身挖到的是腿骨，便掉過甚來，算好了長度開端挖另一麵，可這匕首剛往地上一紮，便砰的一下碰到了甚麼硬東西，埋藏的深度比腿部淺了不是一點半點。

想到這裡，老劉頭和張國忠一樣，當即遐想到了趙昆成和他阿誰一去不反的爹。但是。。。。如果按泰戈的闡發，趙昆成和他老爹都冇拿到傳國璽，既然冇拿到東西，放這個東西乾甚麼用？現在老劉頭站了起來，冇敢再持續挖，“或者說他們已經拿到了傳國璽，十八冥丁已破？不對呀，剛纔老哥仨連吭都冇吭一聲就被摞倒了，申明這個十八冥丁還是餘威尚存的，並且，如果趙昆成已經拿到了傳國璽，還拚了老命拿阿誰拍門磚乾嗎。。。”老劉頭越想越亂，這個平空蹦出的瓶子，好象讓當初統統順理成章的假定又開端前後衝突了。