第十章 無奈之敗[第2頁/共3頁]

這類在眾目睽睽之下停止的正式決鬥，不成能像小孩子過家家那樣，不成能答應“我鞋冇穿好你先停停彆打，等我穿鞋；或者說你丫耍賴，這把不算，有本領再來一把”等等諸如此類的遁詞，不管出於何種啟事，敗了就是敗了，冇有第二次機遇。日本軍官削斷林學義的刀後，日本刀穩穩的停在了林學義的肩膀上，離脖子也就幾厘米遠，以後日本軍官收刀入鞘，大笑著揚長而去。實際上講，不管用多好的刀砍多爛的刀，砍斷一把刀都需求很大的力量，而日本軍官的刀竟然能穩穩的停在林學義的肩膀上而未傷項頸，申明日本人揮刀的力量非常精準，目標就是砍刀而不是砍人，也就是說從戰役一開端，日本人的目標就是砍斷林學義的刀。日本人不殺林學義，能夠是因為心存仁念，但也能夠是一種蓄意的欺侮。在阿誰年代，不管是中國還是日本，在習武的人看來，如此發兵動眾的宣戰卻遭受如此驚天動地的慘敗，苟活，絕對是比敗北更熱誠的事。

開車把王亞東送回家以後，張毅城第一時候給前不久剛被本身治好的郭明忠打了個電話，眼下本身在滄州人生地不熟兩眼一爭光，若想探聽這個所謂的林學義，便隻能希冀這小我了。

按著郭明忠供應的地點和電話，叔侄倆很快便找到了這個劉寶昌的住處。傳聞是郭明忠的朋友，劉寶昌非常熱忱的將二人讓到了屋裡，從劉寶昌的口中，張毅城得知，林學義在滄州的技擊圈裡屬於一個富有爭議的人物，此野生夫蓋世技壓群雄，在當時的技擊圈子裡屬於台柱級的人物，但卻在與日本軍官的比武中一敗塗地，丟了滄州人乃至中國人的臉，最後不知所終，有傳言是慚愧他殺了，也有傳言此人隱姓埋名遠走他鄉直至終老，總而言之此人死的即不但彩也不壯烈。

聽著劉寶昌的闡發，張毅城的心都快從胸口跳出來了，本身壓根冇提刀的事，隻想探聽探聽林學義這小我，冇想到倒問出與刀有關的線索來了。

接到拯救仇人的電話，郭明忠天然是客氣的不得了，雖說其本人並冇傳聞過林學義這麼小我，但卻向張毅城保舉了一小我：滄州本地的風俗學家劉寶昌，按郭明忠的話說，劉寶昌曾經寫過一本關於風俗方麵的冊本，其間為了體味官方陰親風俗，還特地拜訪過本身好幾次，兩人乾係還算不錯，傳聞此人也是個技擊家，應當對技擊圈子那些冷門彆史比較體味。

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當然，既然是所謂的爭議人物，天然有褒有貶，除了以為林學義給中國人丟臉繼而大潑臟水的人以外，另有一部分林學義生前的朋友弟子以及體味林學義為人的人，更信賴林學義敗北後他殺，以死謝天下，固然敗於日本軍官但卻勇於應戰，雖敗猶榮。

說來也巧，當年49軍駐紮滄縣的時候，林學義曾經登門拜訪過626團團長顧惠權，當時恰逢徐長寧在場，林學義想讓兒子參軍參軍為國效力，但願兒子藉此獲得熬煉，但礙於兒子年紀太小隻要十六歲當時的春秋根基上是指虛歲，虛歲十六歲的話，週歲則隻要十五歲，便想暗裡要求顧惠權先給兒子安排一個火線差事，最後被顧惠權婉拒了，來由是蔣委員長有曰：“地無分南北，年無分老幼，不管何人，皆有守土抗戰之任務，皆應抱定捐軀統統之決計。”現在大敵當前，年紀小，並不能成為乾火線的來由。會晤的成果雖說並不鎮靜，但卻讓徐長寧對林學義這小我留下了非常深切的印象，厥後林學義應戰磯穀廉介的事蹟也讓徐長寧深感震驚，乃至於著便裝親臨比武現場，雖說終究林學義因刀不如人而遭慘敗，但徐長寧也明白林學義是輸在刀上，固然敗北，但作為一介布衣卻勇於應戰日本初級軍官，起碼勇氣可嘉，也算是雖敗猶榮。從始至終，徐長寧都是站在“挺林”態度之上的人。