《》之傳國寶璽 第二部 降墓 第十三章 秘密[第1頁/共3頁]

馬真人此時也墮入了深思，所謂山外有山，天外有天，明朝阿誰劉崇德雖說隻是個名不見經傳的風水先生，但此人發明的這個墓局連通天機，可布而不成破，至於為甚麼不能破，破了究竟有甚麼結果，就連馬真人也不曉得，但不能碰是必定的，折斷的黃旗杆子就是力證。

這天早晨，馬真人跟張國忠來到了阿誰火熾局的墳頭，馬真人用手扒拉開亂草，一眼就瞥見了石樁，“他娘個蛋，還真有這麼個局，我說這村裡如何年年旱呢。”

“不成能，除非另有根火熾局差未幾的局，我就看了四個樁子。”

“旱…跟這東西有關？”

。

“對，這石頭樁子埋在地裡到冇啥事，前兩年雨水大，給衝出來了，兩把火一燒，能不旱嗎？這個局不大，倘若再大點，恐怕全部河北都得旱。”自疇前不久澇過一年，李村一帶持續兩幼年雨欠收，且日趨嚴峻，連井裡的水都見底了。

“先留著他，實在不可再說。”馬真人拍拍屁股，冷靜的走歸去了，但是張國忠作為一個20來歲的熱血青年，卻對這個墓的興趣上了一個台階。

在《功名絮》中，張國忠很快對上了阿誰明朝不利蛋的號，永樂年是明朝的鼎盛期間，絕對的承平亂世，朱棣在位的25年中，被處以重刑的大臣就4個，一個因貪汙治淮官銀十五萬兩而被砍頭，一個因提詩懷想巨大的建文帝朱允炆同道而被抄家（估計也就是喝多了寫了兩句對朝廷不滿的話，成果被打成反反動了…），最離譜的是一個叫周廉臣的知府，因私藏龍袍被舉家發配新疆，這個周廉臣就是個四品知府，手裡冇錢冇兵，想造反純屬做夢，估計就是想穿穿龍袍過過癮，成果被朱棣連根拔了。“私藏龍袍放在當代是重罪，這都冇死成，看來就連天子老子也被這個豬頭知府給氣樂了…”此時，一個叫趙樂的翰林院學士引發了張國忠的重視，書中對此人並無過量描述，僅寫到：趙樂，字敬衝，號望之，善通古之能，建文丁醜年殿試，未及，永樂辛巳年入翰林院，永樂甲申年位極大學士，永樂癸卯年言愕朝野，駭怪社稷，先帝降逆罪，株九族，禍及祖第。

“砍頭抄家還嫌不敷，這幫當代人可真是獲咎不起…”張國忠真是冇想到，這個千古獨一份的火熾局，竟然會在李村這麼個偏僻的處所讓本身遇見。在獵奇心的差遣下，張國忠最想曉得的就是墓主究竟是誰，犯了多麼滔天重罪，纔會遭到如此重罰，乃至於連身後都不得平靜，按理說普通的貪汙敗北絕對冇需求弄這東西，就算是刺王殺駕逆某犯上，最多也就株個九族刨個祖墳，而眼下這位明朝大叔，九族和祖墳遭殃已經是必定的了，但他本人究竟是誰，犯下了何種千古重罪，纔會讓天子絞儘腦汁用這麼個暴虐的墓局來折騰他呢？

但是毛主席說過：槍桿子裡出政權。當時的大明朝兵精糧足，兵權又死死的握在朝廷手中，趙樂乃一屆文官，能把握甚麼樣的奧妙足以撼動社稷呢？

火熾局，又稱赤焰局，是一種極其暴虐的墓局。人的靈魂是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，彆離刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南邊火；亥、子、醜三會北方火，這兩把火，茅山術中稱為“六地火”，對於正凡人的靈魂而言，這不過是最大的煎熬。在這以外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生草本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅固，但決不是打棺材的質料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個彆需求。相傳諸葛孔明坐的阿誰當代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，結果好過硃砂，但比硃砂貴重很多，以是官方法事大多以硃砂替之，隻要王室或權貴纔有氣力在法事中利用“赤硝”。）為槨。被布了火熾局的墓，墓仆人的靈魂會被困在墓中冇法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，簡樸來講，這類墓局乾脆就是一小我造的“無間煉獄（佛教以為，天國分為八層，彆離是等活、黑繩、眾合、叫喊、大呼喊、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。此中最後一層無間煉獄又稱阿鼻天國，代表永久的暗中與痛苦）”，非論墓主生前是否積善性善，身後都會在此人造的煉獄中經曆永久的痛苦。這類墓局是明朝一個叫劉崇德的風水先生應明成祖朱棣的要求發明的，在《茅山圖誌》的記錄中，此墓局停止到清末，僅用過一次，但究竟是要用來折騰哪個不利蛋，卻隻字未提。