《》之傳國寶璽 第四部 港島邪雲 第五十七章 頓足六道[第1頁/共4頁]

“這是甚麼？”七爺接過照片，隻見一個彎曲折曲的黑線畫在紙上，中間彷彿有點麻麻紮紮的，老劉頭翻開了寫字檯上的檯燈，順手遞疇昔一個放大鏡，七叔接過放大鏡細心一看，這條彎曲折曲的黑線，竟然是由一些密密麻麻的字構成的，因為照片大小有限，以是詳細是甚麼字看不太清了。

“張先生…不不！張掌教…”聽秦戈這麼叫，七叔一鎮靜也改了口了，雖說七叔並不曉得所謂的掌教，掌的到底是哪個教，“我明白你的意義了！”說罷從抽屜裡拿出支票就要寫。

“七叔，您…曲解了…”張國忠趕快攔住七叔，“實際上，我們想招回您爺爺的靈魂…讓他上我師兄的身，說出藏地契的處所…”

“在全部燕山山脈找這個處所…”張國忠拿起那張山體輿圖的照片，“也是大海撈針啊…”

“是如許的…七叔，你看，這個地契本身很難找，現在這個彆例很好找，你說我們占了很大的便宜對…”張國忠快崩潰了，七叔信佛，又是個很傳統的白叟，本身的設法一旦說出來，不曉得會不會刺激到他。

“是真的，七叔，你要信賴我…以是…”鋪墊鋪的差未幾了，張國忠感覺也該進正題了，拚集到七叔嘴邊，“以是，一為了救您祖上於水火，二為找到祖上藏的地契，我們以為，得開館破降、啟屍招魂…”

第二天一早，張國忠跟老劉頭意味性的帶著一幫工人挨著屋的找，俄然阿光來了，“張先生、劉先生，老爺請你們去一下…”

看著陳督察暗裡裡給秦戈的照片，張國忠發明，那頁趙昆成幾次翻的輿圖，是一本本地的河北省交通圖。（輿圖上北京、天津、河北是印在一起的）

“七叔，你聽我說…事情是如許的…地契這類東西，一無陰氣，二無怨氣，三無煞氣，以是，我們也不好找，按您這個宅子的範圍以及您手頭上的人手，少說得找一年，並且屋子必定要被粉碎的臉孔全非…”張國忠低著頭，不敢用正眼看七叔。

“這就是那種神通？”七叔問道。

“囚降”又叫“花身降”，在降術中被歸為“死降”之列，是施降者以生身性命為代價下的惡降，如有人中得此降，施降者會比中降的人死的還快，但中降者三個時候內如不破降，則亦會爆斃，而後中降者更要接受一種比滅亡更可駭十倍的痛苦――其靈魂不能分開他的屍身，用句佛教術語就是頓足六道（所謂六道，指“天道”“阿修羅道”、“人道”、“牲口道”、“惡鬼道”和“天國道”，頓足六道，說俗了就是“在六道中停止循環，永久逗留在人道與惡鬼道之間”。）

“張掌教…你肯定我爺爺…真的是中了那種暴虐的神通嗎？”七叔皺眉道。

玄門以為，人身後七天，靈魂便會信賴本身死了，而中了囚降的人，其靈魂永久都會以為本身還活著，會持續留在本身死去的身材中，傳說還會像活人一樣有各種感受，會眼巴巴的看著親人把本身埋進土裡，會感受本身的身材一點點的腐臭，被蟲鼠踩踏啃噬，直至成為白骨，永久都不成能分開。在“洛降”也就是宋末洛有昌創建的“降教”中，此降屬於“禁術”，即便是降術最鼎盛的元朝，也冇幾小我會。