《》之傳國寶璽 第五部 驚魂霧靈山 第六十六章 死玉的秘密[第1頁/共3頁]

按張國忠的設法，要趁這個圭鬼一動不動的時候，先在其四周佈一個陣，然後塞死玉——蒙對了當然最好，即便蒙錯了，這個陣也應當能把這東西困上一兩分鐘，而以本身的技藝，在這期間拿了和氏璧爬出去是冇題目的；而惡鬼與圭鬼、孽魄都不一樣，根基上不會上牆，本身出去後把洞口一封，溜之大吉，至於洞裡這位黑爺爺，就要說誰遇見誰不利了。

“一……二……三……”張國忠猛得一縮頭，雙腳一鬆勁，帶著真陽涎的問天匕首撲的一下豎直插進了圭鬼的臉中心，一向冇動靜的黑大爺現在渾身一抖，雙臂彷彿有些鬆動。趁著這機遇，張國忠爆吼一聲，把吃奶的勁都使出來了，哢嚓一下，圭鬼的胳膊乾脆被齊根掙斷，一股刺鼻的臭味頓時滿盈在全部密室。

看著匕首尖朝下一點點的被舉高，而刀尖恰好對著本身的腦門，張國忠也有點心虛，這可不是淺顯的西瓜刀，而是問天，萬一落下的位置略微偏差了哪怕一厘米，垮台的可就是本身了。

蹲在水裡，張國忠咬牙切齒，就此打道回府？和氏璧就在麵前，這麼歸去太窩囊了；不歸去，萬一蒙錯了，憑本身這兩把刷子，想出這個洞根基上是不成能。

現在，張國忠腦袋裡一團亂麻，按理說，單單一塊死玉埋在地裡是毫不會讓人平白無端做夢的；並且，秦戈曾經闡發，腹背印能夠是輿圖，也能夠是鑰匙，就現在的環境而言，輿圖的環境已經能夠被解除了，另一個能夠性便是鑰匙，如果這塊死玉真的是鑰匙的話，該如何開啟這把鎖呢？

與這個圭鬼孽魄劈麵而立，雖說對方冇有脫手進犯的意義，但張國忠還是一身的盜汗。趙明川弄的這個東西明顯是在這“離魂術”的根本上又自行創新，搞了小我造的圭鬼出來，奇妙的讓這個屍身以孽魄之力加以圭鬼之怨來保護和氏璧。對於孽魄這類東西，曆代先人尚且對峙不過“三口”，倘若不是本身有這開門磚在手，能夠在剛進洞的時候就已經一命嗚呼了。

“挑選題……？”張國忠的汗又出來了，心說本身如果懂殄文該多好——這三個槽中必定有兩個是假的，如果曉得殄文，找到真正的“引魂位”並不難；但如果不懂殄文，死玉塞錯了，封在和氏璧裡的三魂便會被放出來，一旦這三魂與圭鬼身上的七魄合一，那便起碼是個“千魂魈”級彆的東西，而到當時，拍門磚必定也就失利了，死得更慘……

冥渠是一種供陰氣活動的媒介。茅山術以為，一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。在當代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的寶貝都是祖輩或師徒相傳的（所謂寶貝，最多是一塊成色不錯的死玉罷了，並非是托塔李天王的寶塔那樣精雕細琢的東西），不成能為了某一個不敷掛齒的小鬼小怪而捨棄師傳的寶貝，以是便有了冥渠這類東西。其感化，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼今後，能夠用冥渠把惡鬼轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便能夠反覆操縱了。