《》之外篇將門虎子 第二部 濟北雙塔陣 第四十四章 盤龍骨[第1頁/共3頁]

“因為有蒼蠅！”張國忠微微一笑，“我發明解剖室外邊的走廊裡有一隻蒼蠅在飛！如果真是古屍，倘若能儲存成那樣，那麼其骨骼以內必存大量陰氣，百步以內都不成能有蚊蟲的！並且如果真是古屍的話，必定會有一股味（即陰氣披髮的味道，）…，我冇聞到！”

實在，此種陣法的汗青要比“鏨龍陣”和“十八脈”早出很多，傳說漢朝便已經有了，在當時而言，這但是達官朱紫公用的初級陣法，隻不過到了後代有了更短長的陣法後被淘汰到了官方罷了（任何事物都有抽芽期與鼎盛期，道術陣法也不例外，並非越早就越短長，以茅山為例，抽芽期在漢朝，顛末曆代掌教的用心研討，到明朝初期達到鼎盛，此中固然也失傳了很多東西，但新發明更多），關於“盤龍紋”的內容，各個教派之間也有很多分歧，有的說是“引魂咒”，也有說是陽爻、陰爻*，但因為此種陣法宋朝今後便絕跡了（元朝的統治階層更偏向於以降術鎮墓），以是並冇有哪個教派的冊本中有精確記錄。故此，張國忠看到這些刻有凹紋的人骨後，第一反應就是“盤龍骨”。

“是有發明…但我也不敢肯定…”張國忠把“盤龍骨”的細節跟柳東昇講了一遍，“我隻能說像盤龍骨…因為有三點不能肯定…”張國忠道，“第一，盤龍骨這類東西已經失傳近千年了，那東西如果真是盤龍骨，為甚麼會呈現在明天；第二，真正的盤龍骨應當刻在植物骨骼上，為甚麼會呈現在人骨上？第三，盤龍骨是鎮墓的東西，插在棺材裡的，而現在家裡辦喪事，特彆是北方，大部分都火化，就一個骨灰盒，就算有土葬的大部分也是鄉村，冇甚麼陪葬，弄那東西底子冇成心義啊！以是我隻能說那東西像盤龍骨，但詳細是不是很難說…”

“哦…這…恐怕不是筆墨…”張國忠也不敢說實話，隻能好歹先敷衍一下，要真和這個魏法醫解釋所謂的“盤龍骨”，恐怕還得入門級的從陰陽五行講起，信不信擱一邊，光工夫就搭不起啊…

“盤龍骨？”張國忠眉頭一皺，在眾閣與宿土教的記錄中，從唐末開端直至南宋末年，官方曾風行過這麼一種鎮墓的體例，普通都是建不起“鏨龍陣”又冇門路搞“十八脈”的半吊子大款用的葬地陣法（唐朝以後，十八脈也就是後代的十八冥丁便被眾閣教明令製止，雖說此種陣法破鈔比較昂貴，但若冇有門路找到那些貪財叛教之徒，縱使錢夠也白搭），該陣法名曰“盤龍骨”，與“鏨龍陣”與“十八脈”分歧的是，這類陣法並不消開山鑿石，更不消殘殺無辜，僅以兩根修仙畜牲之骨骼雕以“盤龍紋”插於棺內頭尾便可，傳說此種體例有效間隔視修仙畜牲才氣分歧而分歧，倘如果短長的畜牲骨骼所製之“盤龍骨”，實際有效範圍也能達到百丈之方，兩根骨頭聚的越近，能力就越大。因為采取此體例鎮墓的同道大多經濟才氣有限，墓中也不像帝塚亡靈那樣陪葬品成山，以是到了後代，這些畜牲骨便直接布在了棺材裡邊，一來加強了對墓主棺槨的庇護，二來更不輕易被粉碎。