第一百九十七章：靈秀傳26[第1頁/共3頁]

最後的反動二十一弟兄（周鵬家豪等去縣裡上農講所學習的二十人和李百靈）在九個村莊的農夫協會裡彆離擔負首要角色，他們坐在一間課堂裡，聽他們的魁首周鵬作第一步事情總結和第二步事情打算．“同道們，我們已經翻開結局麵。同道們，我們第二步必定比第一步要走得順利，步子也要邁得大一些，在五十六個村莊裡建立起農協。一當這五十個村莊都掛起我們白地綠字的牌子，我們就建立白鹿原農夫協會總部。”反動二十一弟兄衝動得從椅子上紛繁跳到桌子上，一個弟兄說，“我們建立了農協得辦點大事，人家說我們農協剪纂幾拆裹腳布光能欺負女人！”此話引發二十一弟兄熱烈反應，連包子也忍不往說。“人家不怕我們。”周鵬改正包子的話說：“我們不要人家怕。題目的關頭是大眾佩服不佩服我們。我們倡導女人剪頭髮放大腳是對的，禁菸砸煙槍煙盒子也獲得大眾擁戴，我們還得進一步乾出大眾更需求乾的事來。同道們，說說大眾反應最大的題目……”又一名弟兄說：“要叫大眾驚駭咱或者說佩服咱無能實事，把阿誰走街串巷睡人媳婦的騷貨郎給清算了！”

李世軒倔強道：“叫她走！誰都不準留她，今後也不準再把她放出去，李家廟小，容不下這尊大佛。孝德，把她帶來的物什都給我扔出去，咱家不稀得要。”

實在不但是葉青的青雲學院，幾近是統統的黌舍都成了構造反動反封建活動的場合。

李趙氏護住桌上堆成小山一樣的糕點布料肉另有奶粉甚麼的禮品，嗬叱道：“這是我大孫女給我買的，我看誰敢動。”

他們策劃反封建活動的第一步，就是在青雲學院開設一個講習班。為期十天的“講習班”結束，反動二十一弟兄又擴大為四百三十六弟兄。當他們端著酒碗賭咒結義的時候，便構成一股強大的力量和威懾的氛圍。

李百靈從奶奶懷裡跳起來，轉頭又在奶奶臉上親了一口，取脫手帕又親呢地給母親沾去淚水，跳到屋子中間挺身一站：“我不是好好的嗎？我長得高了吃得胖了，你們儘操那些心做啥！”

老貨郎是南山根指甲溝口村人，姓鐘，乳名牛娃，官名大克，排行老六。外號牛六爺，最遍及的稱呼是貨郎。他十六七歲就趕著牛車去縣城馱貨色，再趕著牛車馱著貨色在原上各個村莊叫賣，差未幾家家都有他馱返來物件，比如碗，比如頭繩等等。他發了財，牛車換成馬車，並且在鎮上開了一家雜貨店。他在南原和南山根一帶已成一霸，弟兄六大家稱六隻虎，他的諸多卑敗行動裡民憤最大的是對女人的踐踏，凡是新娶的媳婦頭一夜必須請他去**。他對女人永無知足永無竭止的野獸一樣的欲求從小小年紀就暴露端倪，用兩隻粗瓷大碗或者一塊粗布布料調換那些愛占便宜的女人的身子。

內鬨是他不認的阿誰不孝女李百靈製造引發的的。傍晚，李百靈出奇不料地回到家裡來，這是自前次離家後第一次回家，奶奶李趙氏一把把孫女摟到懷裡，張口咬住麵龐子久久不放，涎水從臉腮上流灌進脖頸裡去，殘破不全的牙齒在孫女粉白紅潤的桃花臉上留下幾個奇形怪狀的窩痕