第19章 剛柔相濟論[第1頁/共1頁]

勢無三點不落，氣無二儘不儘，此陰轉陰中間一陽，陽轉陽中間一陰之謂也。蓋落點處是氣聚血凝止歸之所，宜用剛法。而間陽間陽是氣血風行，宜用柔法。不達乎此，純用剛法，則氣不撲滿，牽涉倒黴，落點必不英勇；純用柔法，則氣不聚，無有歸著，落點亦不堅固。應剛而柔，則聚而不聚，應柔而剛，則散而不散，皆不得相濟之妙。故善用剛者如蜻蜓點水，一落即起，過氣如風輪扭轉，滾走不斷，必如是則剛柔得宜，方能無氣歉不實、澀滯倒黴之患。

【評註：此論中剛為陽、柔為陰，剛柔相濟方得天然之妙，因剛柔相濟者即陰陽均勻、無過不及，不偏不倚，為一臨時均衡的太極狀況。隻要在此時拳法包含著無窮竄改和無窮的朝氣。陰陽不測之謂神，隻要陰陽均勻時才竄改莫測，拳法也才入“神化”之境。梅花樁練功者百脈暢通、氣血暢行而連綴不竭，此也謂之氣散，行動亦流利和婉，過氣如風輪扭轉滾走不斷。一旦落點滿身之氣儘集一處為氣之所注，英勇堅剛謂之氣聚，但此舉隻在刹時，如蜻蜒點水一落即起，絕對不能遲滯落久，不然氣斷生硬矣。是以，氣散在行動時須連綴不竭，氣聚在落點的頃刻，一落即起方為剛柔相濟。動時氣當散不散必澀滯倒黴，落點氣當聚不聚必氣歉不實，此皆為練功和枝擊之大忌。氣聚氣散須練之於平時而使其成為天然，用時方能得心應手，得剛柔相濟之妙。】