第八章【超度亡靈儀式】[第1頁/共3頁]

禱告典禮完成以後，樂福親身把紅色的野牛吉利物送回了牛圈，樂福本年十六歲，白野牛吉利物已經十五歲，兩邊從小能夠說是一起長大。相互體味小時候常常在一起玩耍，以是紅色的野牛吉利物非常聽話。

巫師猖獗地跳起來禱告的跳舞，伴跟著紅色野牛的嚎叫聲，然後真正的配角呈現了，穿戴傳統服飾披頭披髮的小酋長樂福，跪在篝火邊，雙手交叉放在胸前，頭仰向天空看著天上的星星。

這聲牛呼嘯的聲音代表老酋長佳耦的靈魂，被野牛神接到了天國，餬口在了一起，獲得了永久的安寧和永久的庇護，今後不會再有痛苦，哀痛，饑餓，疾病，的困擾，和統統逝去的野牛部落人們和曆代先祖餬口在一起。

部落財務公家基金，另有酋長的私家基金兩部分構成罷了，彆的野牛部落的35000多名淺顯部落公眾，不能說每家每戶都是百萬財主，但是2005年部落公眾餬口程度普查成果顯現，即便再淺顯的淺顯公眾家庭的存款也不會少於5萬元。

然後帶上一個由黃金製成的牛頭麵具，手裡還拿著一個小鼓，然後統統的部落高層包含小酋長樂福在內都穿上屬於野牛部落最傳統的服飾。並且披頭披髮光著腳來到了野牛城堡，前麵一個石頭搭砌而成的牛圈邊上燃起一堆篝火。

第二個部分就是描述天國的誇姣，統統逝去的族人，以靈魂的形狀永久歡愉充足餬口在野牛神的四周，獲得野牛神的保佑，樂福每唱一句，四周跪著的部落高層職員也跟著唱一句，現場禱告典禮固然簡樸，但是非常的寂靜崇高，氛圍固然略顯哀痛但是充分著很多歡愉的調子。

第一步要打仗的就是部落的政務，固然野牛部落老長幼少統統人丁加在一起隻要35000多人，並且100多年前野牛部落就製定了完整的，法律構架，統統的部落民族都會遵循法律構架去調和相處。

當超度亡靈典禮開端以後，巫師敲響手中的小鼓聲聲響起來以後，跟著敲鼓的節拍，紅色野牛開端仰天吼怒，牛呼嘯聲響徹六合，並且呼嘯的聲音特彆的悲觀，就彷彿是和死去的老酋長靈魂停止相同一樣場麵非常的詭異。

這個石頭搭砌起來的牛圈內裡養殖著一頭，身高超越兩米非常健碩的紅色野牛，並且這隻野牛的職位可不簡樸，是野牛部落世代傳承的活著的吉利物，野牛神在人間的兼顧。

篝火燃燒起來以後，這隻活著的吉利物，非常自發地走出牛圈，來到篝火邊主動的趴臥下來，麵對燃燒起來的篝火，冇有像彆的野獸那樣惶恐失措，而是非常淡定。

眼淚婆媽的大聲吟唱有印第安語唱法的陳腐禱告歌曲，這個禱告歌曲牛頭家屬每一個男孩在三歲的時候都要必須學會。因為這首禱告歌曲是禱告亡靈祭奠用，每一代酋長都必必要把握超越十首如許的禱告歌曲，這些歌曲有超度亡靈的，有慶賀歉收的，有慶賀兒童出世的十種慶賀禱告歌曲。

樂福所演唱的這首禱告歌曲就是禱告亡靈，告訴信奉野牛神闡揚神力，把野牛部落逝去的靈魂帶入到天國。歌曲的內容非常的簡樸，分紅幾個部分，第一部分是告訴野牛神野牛部落死去的人呢精確的地點，讓野牛神降下神力把野牛部落落空的靈魂接到天上。