第十三章 魔杖詳解[第1頁/共3頁]

“放棄魔杖麼？我必必要先放棄掌控，然後才氣更好地去掌控它嗎？”普維特感覺哈米爾法師的話有些拗口，這底子就冇有事理啊。本身明顯是想要獲得更強的力量，但是在此之前，卻先要淡忘本身已經具有的力量，這讓他的腦筋有些轉不過來。

哈米爾法師淺笑了起來：“我很歡暢你能夠重視到這一點，如果能夠的話，你能夠嘗試著臨時放棄魔杖所帶給你的幫忙。”他意味深長的說道：“一個杯子，隻要倒空了內裡的水以後，才氣裝進更多的東西。”

劍齒虎逼近，張嘴，舔了舔透露在內裡的獠牙，腥臭襲來讓他驚駭之極。就在驚駭當中，他絕望的伸脫手，嘴裡“烏拉烏拉”胡亂喊叫著，但是誰能推測，他脫口而出的一串發音或許剛好是合適了六合法則的令咒？

終究，某個巨大的巫師發明瞭魔杖。一根合適的魔杖，除了能夠增幅邪術的能力外，還能夠儲存和放出魔力。同時，因為魔杖讓施法源闊彆了人體本身，使得巫師能夠利用粉碎性的咒語和一些惡咒。如果用身材施放粉碎性咒語，人本身也能夠受傷，而用身材施放阿瓦達索命則很有能夠導致本身也一樣被咒語涉及而麵對滅亡，同時施法能力也變的更加強大。

魔杖對於巫師的邪術是具有加強和集合的結果，並且分歧的材質會有分歧的側重性和幫助性。比方桃花心木所製作的魔杖，能夠更合用於“變形”邪術；而利用冬青木所製作的魔杖，則能夠幫忙巫師幫助施咒更加“切確”。

在邪術界，有很多人都以為，從挑選一根合適的魔杖開端，就能夠開端鑒定一個巫師的運氣。就像是普維特，他的魔杖有著“保護者與束縛”的魔性，以是在成年後插手邪術部當選傲羅和打擊手，也是能夠預期到的。乃至於他在作為傲羅法律的時候，挺身而出被黑魔王打敗，也都和橡木杖隱含的“捐軀獻祭”魔性不無乾係。

幾近是伴跟著原始人呈現的同時，邪術天下的人類就已經開端嘗試著利用邪術的力量。

或許隻是在一個極其淺顯的春季，一隻成年雄性的劍齒虎方纔結束了本身長長地冬眠期，正餓著肚子在尋覓食品。令它感到預定的是，他很快就發明瞭一頓每餐：一個看起來和其他猿人看起來冇甚麼分歧，最多隻是顯得更加肥大乾癟的原始人……

每一根魔杖的製作，都要顛末嚴格的監督。起首，很多珍惜的魔杖質料，要在反黑邪術聯盟的監督下彙集；其次，要確保這根魔杖分歧適人類以外的種族利用；然後，魔杖製作完成後，要送到邪術部登記，並且停止以下措置：附定位邪術，影象邪術，蹤絲，最後再交還給製作者出售。

魔杖是巫師的兵器，更是一種標記，《魔杖利用原則》的第三條明白規定：任何非人類的生物都不得照顧或利用魔杖。人類回絕與其他種族共享魔杖的奧妙，並且用戰役使得其他種族向人類屈就。

非論如何，這段胡亂的喊叫救了阿誰稀裡胡塗的原始人，也開啟了巫師們切磋邪術奧妙的路程。