第一千四百七十七章 這貨不一般啊[第1頁/共3頁]

這個叫做往生的太古巨蚌，到底是敵是友呢？王大寶天然是不曉得的，不過接下來，往生又給他解惑道：“當年王家，多麼光榮，可惜……可惜就是貧乏了你如許剛性的人，被人聯手讒諂，導致百口滅亡，先人被追殺的如同喪家之犬，我向來冇想過，有生之年，還能夠見到過王家先人，以是你說我能不鎮靜麼？”

當時，公孫述廢除了西漢的貨幣——五銖銅錢，而用鐵官錢代替，導致百姓的好處遭遭到很大的喪失；因而便有了這首兒歌的傳播。隻是人們還不睬解“黃牛白腹”是甚麼意義。

比如在西漢末，公孫述稱帝後不久，蜀中兒童四周傳唱著一首兒歌:黃牛白腹，五銖當複。

“嗬嗬，我曉得這很難信賴，不過等你聽我說完，也就會明白了！”往生嗬嗬一笑，這一笑當中，竟然充滿了滄桑的感受，若非是經曆過無數事情，看破人間人生百態，是絕對不會笑的這般苦楚！“既然你本身承認是王家先人了，那麼想必當年的一些事情你也是曉得的，但是我本日要奉告你的，卻非是那些你曉得的事情！”

阿誰爾等是何人？王大寶不會健忘的！

一日，有位功德者向一群正在群情紛繁的大眾走來，隻見他頭戴儒巾，身著長衣，一副很有學問的模樣。當他聞聲人們正為黃牛白腹感到猜疑而竊保私語時，便抬高聲音對他們說：“黃牛是指王莽，王莽的新朝是崇尚黃色的；白腹當然是指我們公孫天子了，因為我朝恰是尚白。五銖是漢錢。這首兒歌怕是在預言我們仆人會像王莽一樣被毀滅；看來，漢朝江山就要規複了。”此語一出，人們駭怪萬狀，又衝動不已。那功德者遂悄但是去。

比如王家的這道規語！那端端是能夠引來無數的殺身之禍，也讓王大寶墮入到一種近乎絕境當中，隻要他的出身公佈出去，那麼毫無疑問，必然會是引來無數強者的追殺，不死不休的那種！

“王家不死，百世複仇，萬載當興，劫身一出，爾等皆亡！”王大寶悄悄的唸叨著這句話，所謂劫身，何謂劫身？王大寶正想著，俄然腦中炸響一聲，劫身是和解，不就是度過天劫的人麼？他在無相雷劫下活了下來，度過的可不就是天劫麼！

隻是，對方真的是心向王家麼，起碼眼下來看，是有那麼點意義了！

又如唐僖宗乾符六年，長安宮中，唐僖宗憂心忡仲，哀聲感喟；他這一段時候被黃巢叛逆兵的勝利弄得身心俱疲。就在此時，一名寺人闖進宮來，陳述說內裡街頭群情紛繁，哄傳一首兒歌，其詞是：八月無霜塞草青，將軍騎馬出空城。漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。年僅十九歲的僖宗天子聽完這首兒歌後，感到莫名其妙，但本能地感覺它不吉利。

再如元朝的時候，元朝是遊牧民族蒙古的貴族建立的朝代，帶有必然的蠻橫性及侵犯性。元貴族在打擊金朝的過程中，燒殺擄掠，給金朝群眾形成了極大的災害。金宣宗完顏珣貞佑元年十仲春的一天，一群兒童奧秘地呈現在衛州街頭，邊走邊誦：團戀冬，劈半年；寒食節，冇火食。第二年正月，元朝鐵騎殺向衛州，將都會團團圍困。不久，城破，元兵進城後，不分官兵百姓，不管男女老幼，見人就殺，見東西就搶，見屋子就燒。等他們撤離以後，衛州絕了火食，成為一片廢墟。當時距寒食節不遠，史乘以“遂丘墟矣”數字，描述了當時的慘景。