第883章 兄妹[第1頁/共4頁]

那是四代種的屍骨，現在也隻能稱他為屍骨了，在那殘破如篩的巨物上，血紅光環下黑翼的女孩雙手揭在龍首那烏黑的鐵麵，把它悄悄地扯下來，鮮血淋漓之間，也暴露了那中空的龍首內隻剩下半個身子的...騎士。

玄色的大翼，血霧的光環在暴風雪中聳峙不搖，站在不遠處的她一樣也望著天空以讚美的目光看著這毀滅之前斑斕而震驚的一幕，

學者們重新將視野投回那洞窟中的壁畫時才鮮明發明，那壁畫的配角向來都不是那血紅明麗的高台，而是在高台中暴露的九隻蛇首！所謂的‘五帝台’也不過是為了將那蛇首屍身流出的腐蝕性鮮血埋藏的產品。

遵循金髮女孩的說法，占有了天空高地的所羅門聖殿騎士畢竟還是將那蓄勢已久的言靈開釋了出來，如果說‘言靈·五帝台’已經算是序列表上名列前茅的傷害性言靈，那麼在現在這個籌辦已久的言靈麵前，‘五帝台’也不過是它的下位言靈罷了。

在民言神話傳說的上古期間中，‘五帝台’的存在並非是為了祀神修砌的祭台，它的呈現與神話傳說中的凶神有關。

她轉頭看了女獵人一眼，臉上有些遺憾，“wonderpus，很多年不見了，我不曉得你經曆過甚麼，能讓你竟然如此不尊敬我。”

“那豈不是3、四代種也能夠開釋‘燭龍’阿誰品級的言靈了？”女獵人有些不成置信。

“龍族並非像是人類中的混血種，言靈的力量對於龍族的族裔來講是一種能夠‘學習’的力量，並不像是人類一樣需求血脈基因的傳承才氣開釋單一的言靈...說到底，言靈的本質不過是說話，屬於龍族的說話。”

‘言靈·五帝台’的定名者和發明者究竟是誰已經無從考量了，隻曉得有關中國古神話的定名的言靈呈現的時候跨度都超越了百千年，如‘言靈·九嬰’‘言靈·女醜’‘言靈·不廷胡餘’等等。

女獵人的神采有些悚然，因為她清楚麵前之人輕描澹寫的話裡藏著的是多麼血腥和殘暴的技術，那是將真正的龍類解剖、組裝的可駭典禮，一個所羅門聖殿會如何能夠具有這類技術？它們乃至都不該該具有純血龍類的屍骨！

‘相繇’這個言靈的結果很簡樸，它冇有‘熵減’那麼通俗，觸及微觀粒子的龐大性，也冇有‘時候零’那般在物理法則的絃線上跳舞的扭曲性，它的結果就隻要一個，那就是在言靈可影響的範疇範圍內付與‘水’這項本位元素意誌。

小女孩消逝了，她分開得那麼輕巧，玄色的大翼扇動時乃至冇有帶起一絲氣流，但近在遲尺的女獵人卻能感遭到一股毫不該在暴風雪中感遭到的清風拂麵的力量吹過本身的臉龐。

順著壁畫的提示，再往前追朔，又從中國文明中，戰國期間的《山海經·大荒北經》找到了相乾神話的記錄：

但那小女孩的臉上彷彿並冇有暴露涓滴的驚奇，彷彿聖殿會所做的統統都在她的料想以內，這讓女獵民氣裡中又多了一些猜想，但卻立馬藏在了最深處的處所。