第098章[第1頁/共3頁]

北山定曾經因為獵奇曾陪孃親南宮靈去過一次清風觀，讓她深深的感遭到“神明”的力量是多麼的強大，不管三教九流還是地痞惡霸隻要在道觀內都是規端方矩的，冇有大聲鼓譟，也冇有惡言惡語。

吃過飯後北山定和北山絡兩人又在行城內逛了逛，逛了大半天兩人也隻逛完了東城，大街上人來人往車流不息，讓北山定認識到如許尋覓人才即無功並且又費時吃力，而她現在急需人纔沒有那麼久的時候。

封建社會顧名思義天然是很封建的，除了軌製封建以外，百姓對神明的崇拜很天然也很遍及，以是謂之封建社會，以北山定的察看這裡要進入當代社會另有很長很長一段時候，少則幾百年多則上千年。

黃喜、曉月、馬仁和王正等四個說得上話的都勸說了一番，可水佳玲卻還是毫無反應，黃喜和曉月不想放棄便一而再再而三的勸說，這才呈現了上麵的一幕。

因為以上啟事不管是前朝君主還是現在的五地霸主都很崇尚女媧教，以是道觀除了有牢固的田土以外另有必然的補助，但各地對於職員這一塊節製比教嚴格，以是女冠和羽士並不會很多，如許才氣包管有充沛的勞動力去處置出產和兵戈。

女冠是女道人的意義，這裡的玄門之以是會叫女媧，那是因為最高的神明就是女媧，故而這個玄門和北山定在當代接管的玄門不一樣，不管是神仙體係，還是其他都不一樣。

第二日北山定借用的對酒當歌就傳遍了全部大街冷巷，行城內幾近無人不知無人不曉，大字不識一個的老百姓固然不懂詩裡的意義但他們感覺好聽感覺念起來順口，熟諳字又懂詩的天然就明白是甚麼意義了。

不曉得水佳玲是甚麼時候到的墳場，但曉月和黃喜趕到的時候她衣服和頭髮上都有了一層薄露，曉月見狀恐怕自家主子傳染風寒趕緊找來乾毛巾擦了，本覺得蜜斯隻是來祭奠。

“對酒當歌，人生多少？比方朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何故解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有佳賓，鼓瑟吹笙。明顯如月，何時可掇？憂從中來，不成斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心胸舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

“臣雖鄙人不能作詩以表雅興，但臣信賴主公將作之詩必然能名揚四海”石翊見世人皆已作詩結束便起家出列施禮道，她是不會作詩了，但北山定能夠啊，並且她這也是給北山定表示的機遇啊。

不到一月對酒當歌便傳遍五地，頓時引發很多文人雅客的共鳴，乃至北山定這位剛登基不久的新霸主頓時名滿天下，啟事不解除之前勝利平亂，而前去東海以求一展抱負的人才也一天一天多起來。

前朝則進入了封建製期間到現在已經兩百年，不管是文明軌製禮樂還是穿著出產和古前期間比擬都更顯得文明，仆從製固然拔除了但奴婢買賣並冇有製止，以是現在還遍及存在。