第六十四章 推門見山[第1頁/共5頁]

“他便是醉月玉仙……”

僧童的嘴角悄但是裂……

甚好，統統井然有序！

便在此時，有白袍疾疾行至樓下，朗聲道：“烏程來信！”

“咕！”

華亭劉氏莊園。

“啪！”、“妙哉！”

“孟郎君！！”

僧童揮手一擺，脆聲笑道：“早聞劉郎君擅鳴琴，不知可否得聞一曲？”

白衫郎君牽著鶴正籌辦走，回身奇道：“為何此時又可鳴得？”

劉濃悄悄一歎，心生慍怒，朝著孟離冷聲道：“夏蟲不成語冰，果然如此矣！”隨後不待其接話，回身麵向僧童，朗聲吐言：“賢人有雲：天下萬物生於有，有生於無。故，抱一而天下；不自見，故明；不自是，故彰。夫唯不爭，唯天下莫能相爭！本無之間，當顯其道。”

……

孫盛在遠處沉聲喝製，隨後朗聲笑道：“孟郎君何需作惱，此題從未聽聞，我們答不出亦不為奇。”說著，略微表示李彥。

注：這幾章江山借用釋道安入襄陽時，習鑿齒於城門口輪作三問而難，世人皆答不出，唯有釋道安安閒而答，名傳天下。故，纔有了鬆下三問。這在晉時並不鮮見，畢竟名流亦好，和尚也罷，在當時都要逢迎世家，皆要談道論玄。另，當時寺廟並不拘攜女姬。若拘，哪個大名士願與其來往！大師，不必奇特。

聞言，橋然放聲縱笑，心道：尚是遊思知瞻簀矣，便是評孟離品性所言，倆人亦如此類似……

“華亭美鶴？”

紅日映肩，樹前。

無在元化之先乃是佛道本無宗談吐，意為萬事萬物皆在有、無之間轉換，暗合此時道家玄調主論。隻不過佛道極喜以虛無示人，再由淺近而出罷了。

跟著和尚轉過青牆，劈麵再現一株古鬆！

“何需言謝！”

唉，又是延請良醫！

門後默立一僧，見劉濃前來，淡然一禮，將門翻開。

“哈哈，螟蛉爾！！”

“劉瞻簀！”

兩聲鐘響悠但是傳。

橋然聞聲而笑，朗聲道：“瞻簀，理應如此矣！我輩與其為友，怎可久滯不前！”言罷，朝著祖盛略作輯手，按膝而起，邁向鬆下。

有人回道：“那孟離提出答先前之問，怕是用心不良……”

院牆後聲響不竭，白衫郎君猛地一掌拍在牆上大讚，驚得兩隻幼鶴齊唳，而他卻神情衝動側身便欲奔出，突地不知想起甚，幽然歎道：“唉，我不致、不誠、不淨，不成見也！”

劉濃神情稍愣，隨即挑眼看向孺子，見其身子微微向右而傾，兩眼烏溜溜放著光卻斜向彆方；心中微奇，緩緩將目光往其右方一掠，笑道：“敢問孺子，何人慾聞琴？”

劉濃道：“謝過！”

“唉！”

一言有三，老、莊、佛皆在其間：鳴琴天然可也，可如果心分歧、意不隨、神不該，如何能鳴得！便若劉濃昔日在由拳縣城門口答來福所問普通：琴為知音者而鳴！曲為心誠者而酬！

“你……”

劉濃凝眼一視，見無人再行前去，遂笑道：“如果久滯此地，定困於心而不敢前！茂蔭、玉鞠，劉濃去矣！”說著，灑然一笑，拂袍而起，揮著寬袖直直而往。