第三百七十九章 目的地要到了[第1頁/共2頁]

沿著蘇門答臘島和爪哇島的海岸線一嚮往東走，到了爪哇島絕頂的時候也差未幾就到了武元慶此行的目標地.

白山以為冇有，因而每天都纏著武元慶想登陸搶一把，武元慶被煩的夠嗆，冇體例隻能在到了闍婆國的時候，把白山他們三百號人給奉上了岸，趁便讓王朝領著幾百人跟著一起去，武元慶和剩下的人則待在船上，怕再趕上那奇特的波浪也冇敢泊岸停靠，就在四周海上來回閒逛，五天後再返返來接人.

這時候闍婆國還冇有到大唐朝貢，武元慶讓人二話不說就給搶了.當五天後白山，王朝他們返來的時候，武元慶笑的都合不攏嘴了.

即便現在大食，波斯等中亞國度從海上和大唐互市，但也並冇有增加多少香料的流入.

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從大唐來講，有從中亞經過天山南北路的絲綢之路傳過來的，有從羅馬帝國經天竺、中亞到吐蕃，吐蕃再傳到大唐的，另有中亞到青海西域進入河西走廊的，有從中亞，天竺顛末中南半島傳到雲貴的.

“武侯爺，這裡的人真是暴殄天物，你看看這個象牙床，另有那幾張檀香木的矮幾臟的完整看不出本來色彩了，都讓孫子給糟蹋了.“白山看著被糟蹋的好東西一臉肉痛的罵道.

倒不是這些人不想往大唐賣香料，更不是曉得甚麼饑渴營銷的戰略，而是因為他們獲得香料的來源實在有限，他們手裡相稱一部分的香料乃至是從天竺，狼牙修等東南亞國度獲得，然後再運回海內，再從他們海內運到大唐售賣.獲得的少，售賣更是費死了勁.

漢朝初期，罕見的外來香料傳入中國，但漢朝的皇後都因崇尚簡樸而不等閒利用香料，最晚直到東漢班固期間，汗青上才明白記錄蘇合香等香品傳入中國。漢朝今後，透過西域陸路的交通貿易，以及與本國之間來往，香料通過好幾條線路傳到了中原王朝.

“倒也是.“白山點頭，然後又興沖沖的說道:“武侯爺，你說這如果一起搶疇昔，等歸去的時候我們得搶多少好東西，恐怕就連皇宮裡收藏的也不必然有那麼多吧.“

中國利用香料汗青悠長，追溯到五千年前的天子神農期間就有彙集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮收回的香氣已很正視，聞到百花盛開的芳香時，同時感遭到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芳香四溢而達到完美的宗教境地。是以，上古期間就把這些有香物質作為敬神明、祭奠、清淨身心和喪葬之用，厥後逐步用於飲食、裝潢和美容上。在夏商週三代，對香粉胭脂就有記錄，張華博載“紂燒鉛錫作粉”，《中華古今注》也提及“胭脂起於紂”，久雲，“自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感神仙，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升”，可見脂粉一類產品早在三代已利用。春秋今後，宮粉胭脂在官方婦女中也開端利用。阿房宮賦中描述宮女們耗損扮裝品用量之巨，令人歎爲觀止。“齊民記要”記有胭脂，麪粉，蘭膏與磨膏的配製體例。