第三百一十七章 人傻錢多[第1頁/共2頁]

不是說他們感覺這紅珊瑚不敷資格進獻給天子，恰好相反的是他們感覺這東西太貴重了，以是分歧適送給天子。

厥後西晉發作八王之亂，厥後中原王朝崩潰，五胡亂華導致朝貢體係崩潰，到了隋朝一統天下後，才重新得以規複。

以是，根基送到宮裡的所謂貢品都不會是佳構，而是次一級的貨品，簡稱次品。

而在當代則是因為其開采的難度，畢竟是在深海中，為了開采這東西死掉的漁民不知凡幾，以是使其一樣被作為奇珍奇寶被人保藏。

話說倭國人拿出來的到底是甚麼寶貝，竟然引發一陣驚呼呢。

與朝貢相對應的是中原國度內部的進貢軌製，和朝貢極其類似，隻是周邊國度變成了內部的各級處所官府。

從尼泊爾千裡迢迢送來了幾捆菠菜，李世民就犒賞了人家一百匹上等的絲絹，這尼瑪代價完整不對等，尼泊爾人賺大發了，可賠大發了的李世民卻顯得對勁洋洋，還把那些菠菜當作好東西賞賜給了幾位大臣，武元慶他爹也在被犒賞的幾小我當中。

當然除了中原國度的統治者外，大部分的朝臣也不但願這些國度送太貴重的東西，因為天子一個個都是缺貨，犒賞的回禮太重了，貢品越貴重，犒賞的回禮天然也就越呈多少增加的貴重，傷不起啊。

在西晉今後，隋朝之前的這一期間內，常常同時有多個政權均宣稱本身是中華正統天下之主，要求周邊諸國朝貢，各小國常常也同時向多個大國朝貢，更有一些國度一邊接管朝貢，一邊又向更大的政權朝貢。

而海內各級官府的進貢也是如此，除非是所謂的吉祥，不然普通送給天子的都不會是本地最好的東西。當然這個事不觸及犒賞的題目的，天子普通也很少會因為處所送了點甚麼好東西就大肆犒賞處所官員。

比及了公元前二二一年年秦朝同一中原地區以後，建立起了嚴格意義上的中心集權製帝國，除了匈奴，周邊國度已經冇有能和秦帝國相對抗的存在，因而朝貢軌製順理成章的被推行到了周邊的這些權勢不強的國度中去。

朝貢算是一種政治和貿易並存的行動，本國送貢品給中原國度的統治者，統治者常常都會對他們停止犒賞，而因為天朝上國的大國思惟，也能夠叫風俗性裝逼，常常賞賜給各國的東西財物要遠遠比給過送來的貢品數量多上很多，代價也大的多。

是由珊瑚蟲堆積而成，發展極遲緩，不成再生，而紅珊瑚隻發展在幾個海峽（台灣海峽、日本海峽、波羅地海峽、地中海），遭到海疆的限定，以是紅珊瑚極其貴重。

珊瑚。

各國進獻的貢品根基都是本國的特產，何為特產呢，不是必然要本地的特性寶貝，哪怕是本地特性的農作物，或者商品，亦或者是植物都可算在這個範圍裡。

在後代紅珊瑚因為其代價被人們不節製的濫開采，導致其極其罕見，代價是漲了又漲，一漲再漲。

本國給中原國度朝貢由來已久，從公元前三世紀開端，東亞、東北亞、東南亞和中亞地區的國度就開端瞭如許的具有政治意義的行動。如許國度對國度的行動被稱作朝貢。