第四百七十二章 生活必需品[第1頁/共2頁]

而武家在裡邊也贏利不小，說武家富可敵國不敢當，但富得首屈一指還是冇題目的.

當然當代的人是不曉得這些的，但自家事自家內心清楚，整天吃肉受不了.可也冇體例啊，不吃肉冇彆的能夠吃啊.

好處如此之多，高原人喝過一回就會欣喜的忘不了，舍不掉.而茶葉隻要南邊那片產茶區能夠大量供應，那高原上的人想喝茶葉就必必要依靠本地的供應才行.

原時空鬆州之戰，牛進達斬敵千人鬆讚乾布就退兵了，然後幾近冇有任何喪失的向大唐乞降，請婚要娶公主.

比如草原奶茶，蒙古高原是遊牧民族的故裡，也是奶茶的發源地，最後最正宗的就是蒙古奶茶.當然蒙古奶茶是厥後的叫法，最開端有奶茶的時候占有草原主導職位的但是彆的草原民族.

直到厥後茶葉傳到了草原上，喝過茶葉今後，草原上的牧民發明這東西對解油膩非常有結果，本來腸胃不適，大便倒黴的，喝了這玩意竟然舒暢了很多，暢快了很多.

可現在，一場大戰，何止斬首千人，小半個吐蕃都被大唐占據了，十萬吐蕃兵士被毀滅被俘虜.

高原牧民的餬口環境餬口風俗和草原牧民差未幾，隻是比草原牧民更高了很多罷了.

提及喝茶的汗青能夠追溯到好久，雖無詳細定論，但無疑撰於漢宣帝三年正月十五日的王褒撰的僮約一文能夠得知，起碼在秦漢期間已經開端喝茶了.

酥油茶是酥油和茶的奇妙連絡，相對於茶，酥油呈現在青藏高原住民餬口中的時候要早的多.酥油，是高原食品之精華，高原人離不開它.

以是要儘快讓高原人風俗喝茶，讓他們用酥油和茶葉弄出酥油茶來，如許不但無益於大唐在這裡的統治，並且無益於大唐將士在高原上的駐守，誰讓酥油茶另有治高原反應的服從呢.

既然不成能還，那這就是大唐實際的國土，這分歧於皋牢州，這是實實在在由大唐節製，由大唐派官員管理的國土，實施的是大唐的律法.

“一日三餐茶，一頓飯”，喝鹹奶茶，除體味渴外，更是為體味膩幫忙消化，並且草原上夏季酷寒，夏季乾熱，夏季大量飲奶茶能夠敏捷驅寒，夏季能夠驅暑解渴.

不客氣的說，隻要高原人喝慣了茶，把喝茶當作了餬口必須，那節製住茶，大唐對高原的掌控起碼要輕易兩三分.

但不管是甚麼民族，總之這些草原遊牧民族的餬口習性都是以食牛、羊肉及奶成品為主，糧、菜為輔。或者說糧菜隻是偶爾纔會吃.

遊牧民族不善蒔植，隻能吃牛羊肉，頓頓肉誰也受不了，不是說能不能風俗的題目，是消化體係的題目.

不過這是漢人的喝茶汗青，如果說草擬原高原民族的喝茶汗青的話就晚的多了.

“那當然，你們莫非不曉得草原上產出的羊毛，毛線，裡邊三成朝廷是用茶葉結算的嗎?“武元慶笑著問.

這可都是他的功績，光是茶葉現在每年都能為國庫帶來幾百萬貫的支出.

應當這麼說，這類東西不但是高原上的人會是餬口必須品，對於統統遊牧民族的人們都是餬口必須品.