第二七七章 遊曆之布達拉宮（加更）[第3頁/共3頁]

看著方纔走出的龐大喇嘛和尚，現在再次跟著吳道的上山而消逝，很多人都很獵奇。能獲得布噠拉宮如此美意歡迎的年青人，到底是何方崇高！隻是麵對布噠拉宮，已經掛出了‘遊人止步’的標示牌，無疑就是提示現在的布噠拉宮，不對外人開放。

望著火線跟疇前一樣安靜詳和的滅亡穀，恭恭敬敬的跪下磕了三個響頭以後，浩風尊者也尤如來時那般，敏捷的消逝在滅亡穀外。乃至於這處牧民氣中的滅亡禁區，再次規複了以往的安靜。

看到這位在西彊信徒麵前德高望重的活佛，竟然給吳道這個一身淺顯人打扮的年青人，行的是佛教弟子禮。很多目睹這場隻要嚴峻節日，纔有能夠搞出這類範圍驅逐典禮的人，都對吳道充滿了稠密的興趣。

池沼地吞噬統統除花草以外的東西，至於罡風通道的處所，連硬如鋼鐵的岩石都刮成那模樣。人的骨頭又如何能夠儲存的下來呢？是以，浩風尊者想替曆代長老收斂遺骨的設法，怕是永久都不成能實現。

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這類超乎平常的征象，讓很多來到此地，聽過有關於活佛傳說的旅客，完整撤銷了把相片上傳的動機。因為他們清楚，這類征象隻要一個解釋，那就是麵前這幾小我，都不是淺顯人。就算他們把相片發到網上，惹來的搞不好就是被人查了‘水錶’。

吳道也不想過於惹來外人的重視，決定還是比及下午四點布噠拉宮，對旅客封閉了進入觀光的規定，到時在前去布噠拉宮，拜訪一下這位傳聞佛法精通，長年隱居於布噠拉宮下的密室中修行的老活佛。

跟吳道有過幾次打仗的浩風尊者，清楚吳道不是獲得好東西不肯拿出來的人。是以，對他而言，能曉得崑崙派的遺址確切存在於滅亡穀內。那他此生也能夠省去，那些曆代長老終究殞身於穀中的了局。

跟二號首長通完電話的吳道，讓特事辦的事情職員稍等一下，接下來他即將遊曆的地點，將是西彊的聞名佛教聖地。一向很想搞清楚，他從幽州村獲得的指骨，到底跟這些西彊的流行的喇嘛廟有何乾係。

合法吳道獵奇，這個老活佛不會真算到他到來時，這些如同排練過無數次的僧侶，一起排到了布噠拉宮的廣場。範圍如此昌大的僧侶出行，還禁止廣場上的遊人靠近。無疑引來了很多路人中遊人的存眷！