第二十五章：偷姑娘奇遇3[第3頁/共3頁]

潑水節，是傣族最富民族特性的節日。節期在傣曆六月，相稱於公曆4日。潑水節這一天，人們要拜佛，女人們用漂著鮮花的淨水為佛洗塵，然後相互潑水玩耍，相互祝賀。開初女人們是用手和碗潑水，厥後便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越狠惡，歌聲、鑼聲、潑水聲、喝彩聲響成一片，交叉一首完美的交響曲，從中揭示出民族的風情和豪宕，不分男女融集在一起，像是熙熙攘攘的陸地，內裡的男者像海鷗在飛，女者穿戴五顏六色的衣裳，向胡蝶般翩然起舞，來往穿越，分不清誰是男，誰是女，閃現出一片歡娛的氣象，從中看到人們活力勃勃，充滿著對餬口的興趣，表現出世活的安康，對於承平亂世吉利地歌頌和歌頌，國泰民安，才氣有此盛舉。

潑水節期間，還要停止賽龍船、放高升、放飛燈等傳統的文娛活動和各種歌舞晚會。

傣族人之以是常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助於消化。這也是前人給留下的風俗及健胃的妙法，可見在平常餬口中，先人是在嘗試中而摸索總結出的經曆，為發揚光大及繁衍後代，接力棒似的耐久傳播下來。

傣族人不管男女，出門總喜幸虧肩上挎一個用織棉做成的挎包（傣語稱筒帕）。挎包五顏六色，色彩都是那麼的素淨奪目，具有稠密的餬口力息和民族特性。

家道好的小男孩，普通7、八歲入梵刹，3、五年出家。當他們穿戴一新，由其親人護送，吹吹打打，在世人的歡笑中進入梵刹，便會高傲的以為，本身已經開端獲得了佛的庇護，能長大成材了。然後他們剃去頭髮，披上架裟，開端安靜地朗讀經籍，學習文明，自食其力的餬口。

外出勞動者，常在田野用餐，是用芭蕉葉和飯合盛一團糯米飯，隨帶著鹽巴、辣子、臘肉、燒雞、喃咪（傣語意義是為醬）、青苔鬆便可進食。所小佐餐菜肴及小吃均以酸菜為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果。

傣族幾近全民信奉南傳上座部佛教，特彆是40歲以上的人，幾近都要到奘房中受戒修行，插手每年三個月的入夏家居誦經賧佛。傣語稱佛教為“灑散納”，稱釋迦牟尼佛祖喬答摩。悉達多為“貢達瑪”。

那些倩女，彷彿無數的鮮花，吐著芳香爭著為他開放，猶是百靈鳥，爭著為他展開歌喉，唱出斑斕動聽的歌，又似斑斕的孔雀，爭著為他開屏以展芳心，但願能引發他的目光的諦視，能像磁石般的把他的目光吸引到本身身上，燃起他的愛美之心，但願能成為他的朋友，做一對鴛鴦戲水，沐浴在愛河當中。

孟巴也喜食蟲豸，愛去林中捕蟬和尋覓螞蟻蛋，冇有想到，他去捕蟬和尋螞蟻蛋的時候，竟不測的遭到了天大的橫禍……9