第二十章：玉帶海雕[第3頁/共4頁]

鄭明曉得鳥言獸語，大抵是與鳥、獸打仗多了，熟諳了它們分歧的叫聲所表達的含義，聽他問，笑說道：“這是玉帶海雕的叫聲，聽其頓挫頓挫的鳴聲，感覺像是兩隻雌雄玉帶海雕,在相互**嘻戲。”

“你看，此鳥的喉部倒是淡棕褐色，羽乾玄色，還具有紅色的條紋。它的尾羽為圓形，特性也很較著，首要雖是暗褐色，但在中間卻具有一個寬廣的紅色橫帶，約有10厘米，是以而得名為玉帶海雕。

李百惠用嘴靠近他耳邊小聲說：“我要去小解，憋不住了……”

鄭明說：“那當然，大天然的奧秘造化，分出了乾坤陰陽，為能給地球添光增彩，傳播著很多神仙造人造物的傳說，為能繁衍後代，飛禽有私有母，走獸有雌有雄，人有男有女，如此連絡，繁衍不息，構成大天然的生物鏈，相互依存共榮，就連人們利用的東西物件，也是一個蘿蔔對個窯，有一公，就得有一母，就像劍對鞘一樣，陰陽連絡成為一個團體，也是說男人的一半是女人，若能寫出一個真正的‘人’，也隻要表示男人的一撇，和表示女人的那一捺的連絡，才氣構成一個完整性的人字,不然，就不是一個完整的。

九尾妖狐便撲在蘇護之女妲己身上借屍還魂，進入朝歌，極儘**獻媚之能事，把個殷紂王勾引得團團轉，百依百順，藉以殛斃忠臣良將，弄得大家自畏，民不聊生。女媧娘娘看九尾妖狐如此貪得無厭，不遵意旨，借殷紂王之手如此殛斃忠良，草菅性命，便與元始天尊相商，予給九尾妖狐以挾製。元始天尊便遣藍鶴仙子出世塵寰，以九侯之女進入朝歌，予以挾製那九尾狐的濫殺無辜。借妲己之身的九尾狐，挾恨在心，便在紂王麵前花言巧語予以鼓勵，便將藍鶴化身之女殺死，為解心中之恨，便命人將其屍分為九塊，分拋於九地。

鄭明說：“那隻罕見的玉帶海雕大鳥，乃是藍鶴所化，因恐那九頭巨蟒呈現風險生靈，便化作一隻神鵰偶然呈現在人們的視野中——噯，你們看，那雌雄二雕在乾甚麼。”

他們看視，那雌雄二雕在分吃著捕獲來的食品，彷彿是互敬互愛，謙讓著吃，待吃儘以後，相互收回欣喜而清脆的鳴聲，－應一和，互乃至意，然後伸開翅膀雙雙飛了起來，在空中張翼周遊，是那樣的悠然得意，享用著大天然的風景，相互通報著伉儷之間的密意密意，一前一後翩然起舞，樂在此中。

李劍感到奇特，說：“莫非說這玉帶海雕也像人一樣有著豐富的豪情，在鳴唱著談甚麼情，說甚麼愛嗎？”

因殷紂王去女媧娘娘廟降香，因迷戀女媧娘孃的美色，便在牆上提詩一首，以表達對女媧娘孃的愛戀之情，惹怒女媧娘娘大動甘火，插指一算，殷紂王氣數已儘，便招來軒轅墓中的九尾妖狐下去擾亂殷紂王的江山，給其殷紂王予以獎懲。

“你看它的毛色，上體是暗褐色；頭頂是赭褐色，羽毛呈矛紋狀並具淺棕色條紋；頸部的羽毛較長，呈披針形；肩部羽具棕色條紋；下背和腰羽端是棕黃色，尾羽中間具有一道寬廣的紅色橫帶斑；下體是棕褐色，各羽具淡棕色羽端。