第二十章:玉帶海雕[第3頁/共4頁]
鄭明曉得鳥言獸語,大抵是與鳥、獸打仗多了,熟諳了它們分歧的叫聲所表達的含義,聽他問,笑說道:“這是玉帶海雕的叫聲,聽其頓挫頓挫的鳴聲,感覺像是兩隻雌雄玉帶海雕,在相互**嘻戲。”
“你看,此鳥的喉部倒是淡棕褐色,羽乾玄色,還具有紅色的條紋。它的尾羽為圓形,特性也很較著,首要雖是暗褐色,但在中間卻具有一個寬廣的紅色橫帶,約有10厘米,是以而得名為玉帶海雕。
李百惠用嘴靠近他耳邊小聲說:“我要去小解,憋不住了……”
鄭明說:“那當然,大天然的奧秘造化,分出了乾坤陰陽,為能給地球添光增彩,傳播著很多神仙造人造物的傳說,為能繁衍後代,飛禽有私有母,走獸有雌有雄,人有男有女,如此連絡,繁衍不息,構成大天然的生物鏈,相互依存共榮,就連人們利用的東西物件,也是一個蘿蔔對個窯,有一公,就得有一母,就像劍對鞘一樣,陰陽連絡成為一個團體,也是說男人的一半是女人,若能寫出一個真正的‘人’,也隻要表示男人的一撇,和表示女人的那一捺的連絡,才氣構成一個完整性的人字,不然,就不是一個完整的。
九尾妖狐便撲在蘇護之女妲己身上借屍還魂,進入朝歌,極儘**獻媚之能事,把個殷紂王勾引得團團轉,百依百順,藉以殛斃忠臣良將,弄得大家自畏,民不聊生。女媧娘娘看九尾妖狐如此貪得無厭,不遵意旨,借殷紂王之手如此殛斃忠良,草菅性命,便與元始天尊相商,予給九尾妖狐以挾製。元始天尊便遣藍鶴仙子出世塵寰,以九侯之女進入朝歌,予以挾製那九尾狐的濫殺無辜。借妲己之身的九尾狐,挾恨在心,便在紂王麵前花言巧語予以鼓勵,便將藍鶴化身之女殺死,為解心中之恨,便命人將其屍分為九塊,分拋於九地。
鄭明說:“那隻罕見的玉帶海雕大鳥,乃是藍鶴所化,因恐那九頭巨蟒呈現風險生靈,便化作一隻神鵰偶然呈現在人們的視野中——噯,你們看,那雌雄二雕在乾甚麼。”
他們看視,那雌雄二雕在分吃著捕獲來的食品,彷彿是互敬互愛,謙讓著吃,待吃儘以後,相互收回欣喜而清脆的鳴聲,-應一和,互乃至意,然後伸開翅膀雙雙飛了起來,在空中張翼周遊,是那樣的悠然得意,享用著大天然的風景,相互通報著伉儷之間的密意密意,一前一後翩然起舞,樂在此中。
李劍感到奇特,說:“莫非說這玉帶海雕也像人一樣有著豐富的豪情,在鳴唱著談甚麼情,說甚麼愛嗎?”
因殷紂王去女媧娘娘廟降香,因迷戀女媧娘孃的美色,便在牆上提詩一首,以表達對女媧娘孃的愛戀之情,惹怒女媧娘娘大動甘火,插指一算,殷紂王氣數已儘,便招來軒轅墓中的九尾妖狐下去擾亂殷紂王的江山,給其殷紂王予以獎懲。
“你看它的毛色,上體是暗褐色;頭頂是赭褐色,羽毛呈矛紋狀並具淺棕色條紋;頸部的羽毛較長,呈披針形;肩部羽具棕色條紋;下背和腰羽端是棕黃色,尾羽中間具有一道寬廣的紅色橫帶斑;下體是棕褐色,各羽具淡棕色羽端。