第260章 金文[第1頁/共2頁]

我將本身的設法和大師說了說，左青問我這類猜想的根據是甚麼，我對她說，這八位香巴拉大王的棺木棺槨，都不是並非在寒冰當中，而是被送到了一個近似深淵的洞窟上麵，那洞窟底部麵主動大，應當但並未分彆多片地區，恐怕在我們顛末的阿誰龐大溶洞的下方，另有一個麵積不小的地下裂縫。

我點頭同意，神廟在古時是最崇高崇高的，特彆是藏地這類宗教國度，神廟代表的意義更是非同小可，隻能瞻仰，如果用手指指導神廟，這是輕瀆神靈的行動。

《格薩爾王傳》固然是一篇超越一千多年的豪傑詩篇，記錄的一些藏地傳說與汗青，最早能夠追溯到戰國期間，最早退宋王朝期間，但此中很多汗青記錄雖說是強行安在格薩爾王的身上，但多數都是藏地實在產生的事情。紮西直觀的覺得冰川裂縫並非是地之肚臍，恐怕他早就曉得，這地之肚臍是另有存在的處所。

我心想你這不是白扯嘛，那牛傳授現在在幾千千米外的北京筒子樓裡享用退休後的嫡親之樂呢，都說遠水救不了近火，牛傳授這盆水也忒遠了點吧。

就在這時，左青道：“讓我嚐嚐。”

我奇道：“左掌管，您連這類筆墨都熟諳？”

我比較善於的是觀山望氣，尋龍定穴，還略懂一些天星尋脈術，但現在我們身處在這崑崙冰川下方，底子不成能用漢人的風水堪輿之術來尋覓圈出曆代香巴拉大王的地宮，獨一的線索就是來自壁畫上，月賢大王的棺槨是被抬進一個近似深淵的垂直向下的洞窟當中。

其彆人也蹲下身子，將腳下石板上的灰塵清理一番，很快就找出了多塊刻有奧秘筆墨的石板。

我們看了看腳下的大地，神廟的空中是一種打磨的非常光滑的石板，每一塊石板的四方形，大小差未幾，很多石板上都刻著一種陳腐的銘文，我最後覺得是藏文，但隨即發明不對，藏文我固然不熟諳，但冇吃過豬肉也見過豬跑的呀。從格爾木到崑崙山口，再到這崑崙冰川，去見過很多藏文。

研討了好一會兒，我垂垂從壁畫上看出了一點門道，這八位香巴拉的大王，應當還冇有分開這個地來天下，換言之，他們的王陵安寢之地，就在我們身處的這個一片龐大的地下溶洞裡。

小威道：“劉政委，你傻啦，這是香巴拉神廟呀，有經.文在普通不過，我看那兩邊的轉經筒上，都刻著經.文，有甚麼大驚小怪的。”

劉娣俄然冇頭冇腦的道：“你們還記得嗎？紮西領導曾經說過，我們發明的冰川裂縫，並不是地之肚臍的地點，他說的很有事理，那條冰川裂縫通往這裡，起碼有二十千米，那應當叫做地之腸子，而非肚臍，肚臍每小我都有，是位於腹部的肚臍眼，你們看這壁畫上垂直向下延長的洞窟，像不像是地之肚臍？”

我立即召來劉娣，從速讓她也瞧瞧。

劉娣點頭，說道：“不錯，這金文數量真多，絕對是考古史上一個裡程碑的發明，隻是奇特，這裡如何會金文。”

左青道：“之前瀏覽過，我嚐嚐看吧。”