第686章：漢宗[第2頁/共2頁]

真的，再如許一個彆係下，短時候內還行，如果時候長了，冇有甚麼外在的壓力，也冇有朝廷的管束，此人呐，不定會呈現甚麼彆的設法，到時會一個個都會冇了尋求，冇了方向，本身漸漸的就滅亡了。

聽二，漢宗冇有朝廷，聖女娘娘是大師獨一的神，娘娘廟就是所謂的朝廷，彷彿有宗教政治一體的感受，有為而治吧！

實在探聽的東西越多，方旭對這個漢宗越獵奇，到底是甚麼樣的人才，能夠照搬當代的一些東西呢？他們明顯是能夠去當代的，為甚麼還要一向按這類形狀生長呢？

方旭估摸著，另有一個來時，現在方纔探聽過，恰好是亥時，亥時是幾方旭不太清楚，不過他曉得兩更天，之火線旭就打仗過，主如果時候看電視獵奇，甚麼半夜天，四更天，對於此，方旭查過，也曉得兩更天是九到十一，這也就是亥時。

現場亂鬨哄的，有輕調子笑，有籌議著一會乾嗎，也有正兒八經往這裡一站，搞得彷彿他本身不是來玩人體藝術的，裝的短長。

如果兩個族群的事情，就由兩個族群的話事人出麵，然後處理掉，是殺是剮或者獎懲，砍手砍腳，就看兩個族群籌議，最後如果實在鬨大了，和解不了，纔會到聖女娘娘廟的法堂去，找人處理。

並且這也算是古今連絡，起碼他們的話，方旭曉得，純粹的承德淺顯話，字正腔圓，有些略帶京腔，比較黏糊。

聽二，漢宗有四個船埠，彆離在東南西北四個地區中，這條內河是圍著城轉的。

熟諳的人曉得，樂香舫是早晨十才泊岸迎客，也就是，另有一個來時，這些拿著扇子，帶著廝，揣著銀票的人，一下子讓方旭想起了當代買蘋果的那些人，何其類似呀。

詳細多少方旭不曉得，但二，漢宗有百萬戶，這是啥觀點？

另有這個期間的話，並不是那麼的白話文，至於官麵的說話是不是相沿白話文，這一方旭就不得而知了，畢竟這裡連個朝廷都冇有，都是依托著聖女娘娘廟，當然，一些膠葛不是通過聖女娘娘廟來處理，而是在分地區的族群祠堂內裡處理，比如殺了人，那就看凶手和被殺者是阿誰族群的，如果是一個族群，那就好辦，幾個大長老呈現審判，在本身族群內部就處理了。

而二，亥時下四刻，關於這個，方旭也聽得迷含混糊，不過最後搞清楚了，當代一個時候分上四刻和下四刻，一個四刻即是一時，這就是十到十一。