第二百八十六章 領悟（第一更）[第3頁/共4頁]

趙奕涵一邊練習，閻王一邊講解道：“形意拳是仿照十二種植物，講究功力，形鬆意緊，形狀不拘一格，打法變幻莫測的氣勢特性。在形意十二形中，重點凸起所取植物的打擊技能，不求形象但求意真的練法，五行中講究金、木、水、火、土的內涵。

閻王笑道：“我最特長的工夫就是殺人！”

這類感受，就彷彿本身是一頭下山的猛虎，不管擋在他前麵的是甚麼，他都有才氣把它擊碎。那種無可對抗的感受讓他精氣神高度集合。

漢文昊想了想，然後說道：“師姐，你的虎形固然打得標緻，但卻冇有老虎的精氣神，徒弟剛纔說：內家拳法，練拳要做心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合才氣把拳術的精華練出，收回暗勁，這纔是真正的拳術！”

東西方化有必然的差彆。東方人把具有這類才氣的人稱做氣功大師。印度叫做瑜伽。西方人是通過信奉的力量開辟人體。這類體例在東方又叫做意念。也就是道家的吐納，佛家叫做坐禪。

漢文昊一邊聽，一邊看，曉得閻王這是在指導他工夫。他精力進入空靈狀況，趙奕涵的每一個行動他都看在眼裡，記得清清楚楚。

這段時候，漢文昊一向以藥論，丹方為主，作為他研討的首要方向。《青囊經》的藥論，丹方篇內裡很多醫術和實際都是自成體係，有些東西，後代的醫學钜著最冇有詳細的闡述。

趙奕涵不屑一顧：“你覺得練拳就是動嘴皮子說一說嗎？師伯打這趟拳法的時候，能打出老虎的嘯聲，通過虎嘯，震驚筋骨，這叫‘豺狼雷音’，開碑裂石不在話下。”

漢文昊以為，《青囊經》中的導引術，就是開辟人體潛能最大的倚仗。《五禽神伎》仿照五種植物開辟人體潛能。

漢文昊坐在床上，把心機沉浸在《青囊經》裡。《青囊經》一共九篇，整本經籍一共分為九個部分，彆離是總篇、藥論、丹方、規戒、導引、布氣、祝由、奇術、太清，一共九篇。

一大早，漢文昊就跑到院子裡練起了《五禽神伎》。五禽神伎仿照五種植物，虎鹿熊猿鳥，每一種植物都有它獨具一格的姿勢。

閻王坐在輪椅裡，看著漢文昊的行動，如有所思的問道。

就像鬼穀子在雲蒙山中仿照猿猴的行動，締造了通背拳這類內家拳術，這與《五禽神伎》是一樣的事理。

不管甚麼時候，使自已變得更強大纔是硬事理。漢文昊坐在床上，遵循《青囊經》中太清篇裡的闡述，靜下心來，指導著體內真氣的運轉，使本身融入這個六合。

漢文昊遵循五禽神伎裡的呼吸吐納之法，又以趙奕涵的打法一招一式的練起虎形拳法，開端的時候漢文章隻感受，他每打一拳，體內的氣味就跟著他的拳法陣陣鼓盪，呼之慾出。

暗勁！

“師伯之以是被稱為閻王，那是因為，隻要師伯脫手，向來不留活口！”

漢文昊如有所思，如果如許練，能