第三章 相親（2）[第1頁/共3頁]

相親地點是“相親網”在電視台租借的大型晚會錄製園地，每個插手相親活動的男女事前都上交了三百元的活動用度。

相傳“導引按蹺術”是以師帶徒的情勢傳承下來的。祖師華佗就是精於此術的神醫，當時人們就把把握了這類“手到病除，妙手回春”的人，叫做“真人”。

坐在漢文昊劈麵的女孩長得非常妖嬈，眼角之間帶著天然的風騷神韻，如果王雷坐在這裡，必然能從麵像上鑒定這個女孩很輕易上手。

“我靠，昊子，你也太行了，人家都在相親，你卻跑到這裡睡覺，i服了you!”

華佗先師的五禽戲恰是導引術中的一種，前人所講的導引術，厥後被道家的“金丹之術”所接收生長，當代人所講的“氣功”也是導引術的分支。

倆人等了約莫半個小時，王雷走到事情職員那邊，不一會拿返來一張報名錶，幫漢文昊添上，彈了彈表格，“還成，有好幾個傻子冇來。”拉著漢文昊走進會場。

總篇的論理，都是以道家思惟為綱領闡述天、地、人之間的乾係，是為三才。而導引篇裡恰有漢文昊想要的導引按蹺術。漢文昊一目十行的看下去，五禽戲也恰在此中。

經文一段段的掠過腦海，漢文昊當真檢察。整本經籍一共分為九個部分，彆離是總篇、藥論、丹方、規戒、導引、布氣、祝由、奇術、太清，一共九篇。

漢文昊更想看的是華佗冇有傳承下來的醫術、藥方等，特彆是奧秘的“導引按蹺術”。

現在現存於世的五禽戲清楚是隻得其形，未得其髓，漢文昊曉得真正的五禽戲已經失傳了，在他腦海裡的這套五禽戲纔是真正意義上的五禽戲。

可此時呈現在他腦海裡的五禽戲倒是彆外一種情勢，漢文昊大訝，當他細心看完以後，這才反應過來，本來真正的五禽戲並不是大眾傳播出來的這類情勢。

現在傳播下來的五禽戲固然行動與他腦海裡的這套五禽戲有些形似，卻完整落空了五禽戲的真正精華。

漢文昊更喜好那種淨水出芙蓉，天然去雕塑款式的女孩，劈麵的女孩濃裝豔抹，身上的香味就讓漢文昊頭暈腦漲。他又冇有和女孩子打交道的經曆，和劈麵的女孩子聊了幾句就不曉得該說甚麼了。

漢文昊展開眼晴，就看到王雷正站在他的身前，他中間站著兩個俏生生的女孩子，此時幫手捂著嘴笑！

漢文昊深吸了一口氣，這個發明還是讓他非常衝動的。他靜下心來細心的察看著這部五禽戲，他從“虎戲”開端察看。

當年華佗先師發明麻沸散，為人開刀救治，開外科手術之先河，可惜華佗的醫術並冇有完整的傳承下來。

賣力歡迎的是一個二十多歲的女孩，客氣的應對著王雷：“這位先生你不消急，您能夠陪您朋友在這裡等一會，因為每次活動總會有人來不了，如果有空出的名額，我在給您朋友補上，您看如許行嗎？”

漢文昊對峙了一輪，卻在也不肯停止下一輪的說話了，他走出場外，找了個相對溫馨的處所坐下，空調的冷風讓他格外舒暢，漢文昊閉上眼晴，腦海中的經文在次閃現在麵前。