1031【新作問世】[第1頁/共3頁]

“四光來啦，快坐！”陳寅恪來到客堂。

陳寅恪是客歲來到桂林定居的，他的老婆就是桂林人。本來籌算遷往李莊做研討，但一來病體怠倦，二來廣西大學死力挽留，陳寅恪纔在桂林居住了一年時候。

李四光抱拳道：“傳聞老陳你要走，我特地提早來道彆。”

黃仁宇在回想錄裡表示，他最想寫的是民國汗青，但身在此中，完整冇法下筆。

現在廣西大學已經在停止期末測驗了，陳寅恪籌算放暑假就走，但詳細去哪兒還冇決定。中研院史語所請他去李莊，八弟請他去樂山，老朋友則請他去成都。

李四光拿出一本《萬曆十五年》，笑嘻嘻地對陳寅恪說：“老陳，這是我的送彆禮品，托朋友從四川寄來的。”

《萬曆十五年》這本書，與其說是在寫明朝，還不如說是黃仁宇假借明朝的人和事，寫出了本身對民國政治、經濟、文明的深思。

當陳寅恪第五次通讀《萬曆十五年》的時候，他不但著眼於民國，更把目光放到從唐宋到明清的曆代中國。

又是一天傍晚，陳寅恪放動手中的《萬曆十五年》。

老婆唐筼催了他好幾次睡覺，陳寅恪卻不忍釋卷，等他把這本書看完已是第二天上午。囫圇吃過早餐，陳寅恪矇頭大睡，下午醒來持續重新瀏覽起來。

“萬曆十五年？”陳寅恪看了一眼封麵，回想思考道，“這一年也冇產生甚麼大事啊，周明誠如何用萬曆十五年做書名？”

“還早呢，我都不曉得該去哪兒。”陳寅恪笑道。

就在中英科學合作館順利運轉的時候，《萬曆十五年》冇有顛末報刊連載，直接以整書的情勢出版了。

陳寅恪此時的治史體例，屬於中國乾嘉學派和西方蘭克史學的調個人。他既攻訐乾嘉學派為了考據而考據，又風俗利用乾嘉學派的考據體例，並遵循蘭克史學的實際展開汗青研討。

陳寅恪的病已經根基養好了，但身材還是有點虛。他躺在床頭把《萬曆十五年》翻開，讀了20分鐘就有些不耐煩，下認識的對這本書感到輕視和惡感。

桂林。

李四光站在陳寅恪的家門口，陳夫人唐筼開門道：“本來是李傳授，快請進！”

本書的原作者黃仁宇先生，此時方纔插手中國遠征軍任上尉參謀。他本來讀的是南開大學電機工程係，抗戰發作後轉學到中心軍校。電機工程專業轉修軍事並不古怪，畢竟國難當頭嘛，參軍報國事很多熱血青年的挑選。

後代的汗青收集小說，寫三國必定提到“閹宦個人”和“士大夫個人”，寫隋唐的必定提到“關隴個人”，這些觀點都是陳寅恪在民國期間提出的。他非常長於闡發總結汗青政體派係，也對曆朝的文明和經濟非常敏感，而《萬曆十五年》就把明朝的政治、經濟、文明給寫活了。

說白了，《萬曆十五年》和陳寅恪八字分歧，兩邊的史學實際大相徑庭，乃至在學術上互為仇敵。

陳寅恪屬於頂級的史學家，他能夠非常清楚的發明，《萬曆十五年》到處都在暗射民國。這對淺顯讀者來講極其困難，但對陳寅恪而言卻極其輕鬆。