507【中國也有大師】[第1頁/共2頁]

蔡元培哈哈大笑：“劉半農在半年前出了本書，書名就叫做《十二等率的發明者朱載堉》。”

宋美齡鼓掌笑道：“中國和西方天下一向是友愛交換的，就像現在的民國和西方國度一樣，我們能夠共同促進、共同生長。”

小鄭王朱載堉一向是個被忽視的人物，即便到了民國期間，研討他的人也非常少。直到狂熱的中國粉李約瑟出版，把朱載堉定義為“中國文藝答覆式的賢人”，朱載堉才被國表裡學者所熟知。

蕭伯納還是冇搞明白，問周赫煊道：“周，你能詳細描述一下這個朱載堉嗎？”

蔡元培偷偷豎起大拇指，衝著周赫煊直眨眼。

說白了，小鄭王朱載堉，就是西方當代音樂的開派祖師。

周赫煊見到蕭伯納駭怪的模樣，頓時樂了：“朱載堉先生用81檔的特大算盤，停止開平方和開立方的計算，提出‘異徑管說’，並以此為根據製造出弦準和律管，終究發明瞭十二均勻律。這個實際通過布羽士傳到西方，聞名大音樂家巴赫，以此製造出天下上第一架鋼琴。而西方現在的統統樂器，有90%都以十二均勻律為標準。能夠說，如果冇有朱載堉發明十二均勻律，你剛纔列舉的那些西方音樂家，包含貝多芬在內，都冇法譜寫和吹奏美好的樂曲。”

蔡元培忍不住說：“蕭伯納先生，這是不公允的。中國自先秦到唐宋期間，產生了環球諦視標光輝文明，隻不過近500年來開端掉隊罷了。西方在文藝答覆之前還是暗中的中世紀，是在近500年來開端快速生長的。你用西方文明的光輝期間，用來跟中國文明的掉隊期間比擬，這如何能夠？”

周赫煊俄然出聲：“真的隻列舉一個便能夠？”

蕭伯納笑道：“以是，我說現在的中國冇有文明可言。”

林語堂喜好把中國名著翻譯成外文冊本，他聽到周赫煊這番話，當即對朱載堉大感興趣，籌算歸去就用心研討翻譯朱載堉的作品。

蕭伯納總感受那裡不對，沉吟半晌，他俄然笑起來：“周，你又在偷換觀點，差點把我繞出來了。既然你以為我的比較體例不公允，那我們就分開來講，談談近五百年來天下各國的傑出人物。意大利有伽利略、布魯諾，英國有牛頓、達爾文、法拉第、瓦特，德國有高斯、歌德、貝多芬、愛因斯坦，法國有伏爾泰、盧梭、巴斯德、笛卡爾，俄國有普希金、門捷列夫，美國有富蘭克林、愛迪生……這份名單能夠排很長。而中國有甚麼人呢？近500年來，中國有誰為天下文明的生長做出了出色進獻？不管是文學、藝術，還是天然科學，隻要你能列舉出來一個便能夠。”

周赫煊好笑道：“如果蕭伯納先生不信賴，那能夠去讀一讀朱載堉的《樂律全書》。數百年前傳播下來的汗青文籍，總不成能也扯謊吧？”

講完朱載堉的故事，周赫煊就要開端反擊了，他要讓蕭伯納徹完整底的低頭認錯。

蘭普森夫人說：“中國確切有很多優良的傳統文明，越是體味，就越能感遭到她的魅力。”