923【菩薩道】[第2頁/共3頁]

王德升說：“周神仙，這個小店子太寒酸了，我們去大安寨。”

“自貢產鹽巴嘛，你們是空軍部分的，連這個都不曉得？”王德升的話裡有些怨氣，並冇有把這幾個“特派員”太當回事兒。

“唉，那倒也是。”王德升無法感喟。

“……”

“周赫煊？莫不是他本人哦！”

王德升說：“每人一碗豆花飯，再切幾個冷盤，打兩斤高粱酒。”

周赫煊笑道：“冇甚麼見怪不見怪的，我就是到自貢來轉轉，趁便拜訪一個老朋友。”

灶監見他們氣度不凡，當即就承諾了觀光要求，但卻悄悄派人去陳述總管事王德升：“四爺，灶房裡來了幾小我，說的是官話。”

賴玉川說：“明天塾裡放假，我跟任遠恰好抽暇出來看川戲，想不到在這裡碰到四爺。”

“哪個周先生？”

王德升猛地站起，瞪大眼睛道：“就是阿誰東華帝君轉世，活人無數的周神仙啊！哎喲，我真是瞎了狗眼，周神仙你莫要見怪。”

民國期間一樣如此，彆看甚麼孔二蜜斯放肆，她要敢來自貢撒潑，還是隻要被教做人的了局。

幾十年後，南懷瑾在台灣南禪七日講達摩祖師時說：“梁武帝是非常信佛的，本身做天子，又講經又說法，又把本身的身材佈施給廟裡做仆人，搞得滿朝文武湊錢把天子贖返來，不曉得搞些甚麼東西……這對佛家來講是個醜惡的事情。信佛是功德，但梁武帝的行動和做法並不聰明，很醜惡。報冤行，隨緣行，對於此事無所求，這就是修行。你為了修行而決計做甚麼事情，有了功利性，那就是不是修行。我之前熟諳一名先生，他出資千萬從美洲買糧施助四川，川內百姓都叫他周神仙，也有很多人叫他周菩薩。他做這些就冇有功利性，純粹出於一片善心，他冇認識到本身在修行，但卻恰好就是一種修行。以是當時我的朋友錢吉說，周先生修出了菩薩道，是大慈大悲真佛陀……”

“快去問問。”

“四爺！”賴玉川和王任遠走疇昔，先給王德升打了個號召。

“我啊，我在空軍部分。”周赫煊笑嗬嗬答覆。他還真冇扯謊，嚴格說來，周赫煊是中國空軍副總司令――固然是虛職。

“咦，玉川你看，那人像不像是周先生？”

冷盤方纔端上桌，飯店裡又出去兩個穿長衫的中年人，店伴計笑問：“賴先生，王先生，你們兩個要吃啥子？”

南懷瑾也是感慨不已，這一幕讓他印象深切。

一聽公然姓周，賴玉川恭敬道：“但是周明誠先生？”

“來頭大了，”賴玉川說，“這才兩三年，你就忘了‘周神仙’？”

“也冇得三頭六臂嘛，長很多都雅的。”

“你說哪個周先生？你前幾天還在看他的《黑土》！”

“莫不是當局的特派員？”王德升不敢怠慢，趕緊親身去歡迎。

兩其中年彆離叫賴玉川和王任遠，是“王三畏堂”總掌櫃王子麟請來的私塾教員。這兩人都是地下黨，還在王氏家屬生長了很多黨員，乃至有兩個王家後輩被保舉去延安讀“抗大”。