第四十章 瀕死經驗[第1頁/共3頁]

“彆的，《冥祥記》曾記錄過一個叫趙泰的瀕死經曆，書上如許寫：（泰）至一大城，崔嵬高大。城色青黑，狀錫。將泰向城門入，經兩重門，有瓦屋可數千間，男女大小，亦數千人，行列而立。吏著皂衣，有五六人，條疏姓字，雲：“當以科呈府君。”泰句在三十。斯須，將泰與數千人男女一時俱進。府君西向坐，簡視名簿訖，複遣泰南入黑門。有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，問：“生時所事？作何孽罪？行何福善？諦汝等辭，以實言也。此恒遣六部使者，常在人間，疏記善惡，具有條狀，不成得虛。”泰答：“父兄官吏，皆二千石。我少在家，修學罷了，無所事也，亦不犯惡。”乃遣泰為水官監作使，將二千餘人，運沙裨岸，日夜發憤。

讀到這裡，王影停頓了一下。

簡樸的說，也就是趙泰看到了我們華國人都熟諳的閻王。他的描述中，地府機構和當時社會上的衙門，的確就是一模一樣。

“這就呈現了一個題目！並不是統統的人體驗都是分歧的。並且，當代和當代，東方和西方的這類體驗，也存在龐大的分歧。分歧的人，就有分歧的體驗。比方羽士和和尚的頻死經曆，就有辨彆。羽士的經曆首要集合在天國，和尚則更存眷天國。很多和尚起死複生後，描述了有很多層的天國，這些天國由分歧的神統治著。看來，這些經曆在使和尚們構成關於身後將會產生甚麼的觀點中，起著很首要的感化。”

李哲對王影說：“最後一起瀕死經曆，是你親身調查的。現在請你把那份調查念出來給大師聽聽。”

劉曉鳳是如許說的：“給我做手術的是個男人，戴著口罩。可看他的年紀應當在五十歲擺佈。人有一米七五，有些發胖，最大的特性是，他右眼角上有一塊很顯眼的黑痣。”

李哲問：“另有嗎？”

王建笑了笑：“如何實際？莫非我們每小我都死上一次？”

“你說的這些也隻是你的猜測，因為你並冇有感受過瀕死的經曆，統統也都隻是你的揣測。有句話說的好，冇有實際就冇有發言權。”

“這時，我思路特彆清楚，思惟較著加快，一些鎮靜的餬口情節，如電影般一幕幕在腦海中飛奔而過，童年時與小火伴一起嬉笑打逗，談愛情時的歡樂，受廠裡表揚時的高興……我激烈的體驗到了生的幸運與歡愉！”

李哲一字一句，斬釘截鐵的答覆。

聽完王影的話，大師都沉默了一下。

王影點點頭，走到寫字檯。

李哲淺笑點頭：“王建的推斷有事理，但這畢竟隻是一個推斷，並不是切當的答案。自從我們對這個感興趣今後，大師都做不了很多的調查。至今為止，我們手上已經有四十五名瀕死經曆的記錄。這些記錄拿出來，已經能夠編成一本書了。”

李哲冇有笑，很嚴厲的說：“冇錯，我想我們有需求做一個如許的嘗試。”

“但是這也申明不了甚麼，天下上有很多EVP的構造，可至今仍然不能證明人靈魂的存在，更不要說另一個天下。大師都曉得，人的腦部能夠無時無刻不在產生腦電波。彆的，大師都曉得，電生磁，磁生電的事理。也就是說，電場與磁場老是相伴而生的。既然人腦有生物電或電場的竄改，那麼必定有磁場的存在。是不是能夠說，我們所錄到的聲音和影象，是病人殘留在這個屋子的電波？而我們的機器，又剛好撲抓到了這類電波，以是大師纔會看都電視裡的影象和聲音？”