【0481 湯若望】[第1頁/共8頁]

明朝建立後，於1442年（明正統七年）在元多數城牆東南角樓舊址上修建觀星台，安排了渾儀、簡儀、渾象等天文儀器，並在城牆下建紫微殿等房屋，後又增修晷影堂。此時觀星台和其從屬修建群已頗具範圍。

1610年，他學完了哲學、古典文學、數理天文學等全數課程，特彆在數學和天文學方麵，顯現出他具有很大潛力和才調。他就是在這裡第一次打仗到伽利略的望遠鏡，並對此產生稠密的興趣。

在利瑪竇歸天以後，開端竄改利氏的佈道線路，采納激進式的佈道體例，果斷架空儒家思惟，嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社會人士的惡感與思疑，變成“南京教案”，布羽士們被擯除，在中海本地幾近無安身之地。

“玉輪被吃掉，是不是就看不見了？”吳雪霞又問道。

韋寶點點頭，暗忖偏僻的處所就是不野蠻，到底不如京師的人。韋寶瞥見很多老百姓都能與這些洋人和諧相處，乃至還能有簡樸的說話交換，明顯平時冇有少打仗。

“天狗食月需求打爆仗，敲鑼鼓麼？”吳雪霞獵奇的問道。

當代中國官方以為“天狗吞月”，必須敲鑼打鼓才氣趕走天狗。

“真的是鬼子唉？你看，一個個都長得像是猴子一樣，獵奇特啊？”吳雪霞咯咯笑著對韋寶道。

韋寶一汗，“你家買賣做的那麼大，你爹向來冇有與洋人打過交道嗎？”

在農曆十5、十六，玉輪運轉到和太陽相對的方向。這時如果地球和玉輪的中間大抵在同一條直線上，玉輪就會進上天球的本影，而產生月全食。月蝕時，對地球來講，太陽和月球的方向相差180°，因為太陽和月球在天空的軌道，彆離稱為黃道和白道，並不在同一個平麵上，而是約有5°的交角，是以隻要太陽和月球彆離位於黃道和白道的兩個交點四周，有機遇構成一條直線，產生月全食。

最關頭是，在都城，他彷彿回到了當代，回到了不名一文的社會底層渣渣的感受，這類感受，好揪心啊。

固然說一向提示本身就當來都城是旅遊，但巴望通過科舉獲得官職，進入宦途的慾望，還是不時的壓迫韋寶的情感。

“走。”韋寶微微一笑，歸正也冇啥事做。

王秋雅也倉猝迎了上來，問韋寶餓不餓，渴不渴這類的。

韋寶遂帶著王秋雅，吳雪霞，香兒出去逛逛，以及林文彪和一幫統計署特工暗中保護。

“冇有，如果我爹瞥見這些古裡古怪的洋人，必定離得遠遠的，毫不會與他們打交道的。”吳雪霞笑道。

這就比如天下杯打完評比最好陣容。

湯若望與韋寶談的非常投機，因為他拿來本身製作的望遠鏡給韋寶看過以後，韋寶彷彿對望遠鏡很熟諳，還提出了很多改進定見。

韋寶和吳雪霞、王秋雅、香兒、林文彪等人靠近去。

前3世紀古希臘的天文學家阿裡斯塔克（Aristarchus）、前2世紀的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出過通過月蝕來測定太陽、地球、玉輪的大小。