第632章 通古斯聯軍[第1頁/共5頁]

為甚麼要撤，大興安嶺和大興安山之間的這片黑龍江上遊流域廣漠地區，我為甚麼要放棄它們？為甚麼要退避女真人？我們完整能夠把這裡的年青獵人們構造起來，武裝起來，再依托獵人們對這裡的熟諳，完整能夠守住這片處所，不讓女真人介入黑龍江上遊。

李信除了這支五百人的全部武裝的救濟軍外，可還是照顧了三千支火槍和大量的彈藥。如果用這三千支火槍和照顧的很多刀槍弓箭，武裝起沿途招募的部民底子不是題目。

阿格迪把熬好的熊油用小羹匙舀滿倒進火裡祭火神。

敖魯高古人對熊非常畏敬，他們以熊為圖騰，阿格迪要求李信，讓他們來殺這頭熊。李信承諾了，阿格迪他們開端宰熊。他們更像是在停止一場典禮。

在他們前麵，是一名救濟隊的本地領導，他中間還跟著幾名雅庫特人。

如此強健的一頭黑熊，還是一頭饑餓的熊，平時冇有三五個塔坦相互共同，再加了十幾條狗，他們都不敢說能夠獵殺。

新瑪瑪楞是全部烏力楞的大師長，由他來安排烏力楞的打獵、分派、家屬集會，乃至連留宿、穿戴和婚喪嫁娶都由他安排。

他們確切是鄂溫克人，但自稱是敖魯高古部落的，這不屬於鄂溫克三大部族中的任何一個氏族。本來他們暮年是在列拿河道域餬口，厥後垂垂南遷，他們這一小支一向遷到了黑龍江上遊的石勒喀河的上遊大興安山下。

貳內心終究曉得為甚麼漢人能夠征服蒙前人，打敗女真人了。再短長的弓箭，也不如這火槍。一頭這麼大的黑熊都遠遠的被一槍打死，那再強健的懦夫，又豈比的過黑熊？

但是現在，方纔在他眼裡還顯得極其文弱又怕冷的阿誰年青漢人，卻等閒的就把那樣一頭大熊，隔著起碼百步的間隔給殺了。

二十個塔坦，就是一百二十個年青的獵人小夥子。

阿格迪帶頭向這頭睡覺的熊膜拜，然後開端剝皮。他們剝皮時，先把這頭公熊的****割下來，將它掛到了樹上，然後才脫手剝皮，他們以為如許熊見人才誠懇。

當熊肉燉好後，開餐前，阿格迪把李信請到東北角的神位上，其他的人順次圍著火堆坐一圈。

阿格迪還增加了去援助的人數，終究選了二百名小夥子前去。

李信如有所思，他將索雷和阿格迪老頭子拉到一邊，向他們扣問這裡達到尼布楚的五百裡路上，河兩岸四周另有多少部落村寨。

除了九頭珍稀的白馴鹿，九輛雪撬車裡還裝了很多鹿葺、麝香，另有鹿鞭、鹿心血、鹿胎、鹿筋，以及黑貂皮、黑狐皮、熊皮，人蔘、木耳、榛子等很多貴重的東西。

在李信的教誨下，阿格迪和他的懦夫們迫不急待的學起了射擊，當終究親手放出第一槍後，阿格迪麵色潮紅，鎮靜的喊道，“有了大漢賜賚我們的這些天雷，凶暴的女真人再也不消怕了！”

烏力楞是敖魯高古部落的一種構造單位，相稱於索雷部落裡的毛哄。一個烏力楞也就是一個小的氏族構造單位，由多個家屬組合一起。