第130章 初步站穩腳[第2頁/共3頁]

這個土著較著是以族群家屬為部落的，換言之這些白叟很有能夠是這些男女俘虜的親人。把彆人的父母或者親戚給殺了，你還希冀能夠獲得他們的虔誠？

婦女組那邊又捕撈到了很多的海魚，一部分做成湯或者烤魚，一部分則是想體例做成魚乾或者熏魚。他們的糧食在以一個非常可駭的速率耗損，如果不儘快儲備糧食，那也是很要命的。

為甚麼會有如許的設法，或許是後代一些國度，在近代提出‘中原人是一個卑鄙的民族，它就不該該存在’這個論點的乾係吧？既然穿越了，那張弘斌的意義‘除了中原民族不測的其他民族，都是那麼的卑鄙，底子冇有存在的需求’。混鬨或者要強的身分在內，但張弘斌冇有籌算變動。

還好，印第安人也有戰役，平時捕獵也會捐軀，故而對於滅亡了那麼多的懦夫，他們記念，他們哀痛，但不會記仇。能夠說，他們這類文明程度無時無刻都伴跟著滅亡，他們要為儲存而鬥爭，要為每一天的食品而儘力，他們冇有多餘的時候，去考慮報仇。之前不會，現在天然更加不會，也不敢。

專門有說話大師，疇昔和他們相同。這所謂的說話大師，主如果對新的說話有必然的接管和瞭解才氣的存在，就算他們冇有打仗過印第安說話，但是憑著他們的知識和才調，能夠在很短的時候，獲得與對方相同的體例。

第三天，發明一片玉米地，美滿是野生的，還發明瞭一片馬鈴薯，玉米還冇有長成，但馬鈴薯倒是能夠吃了。香噴噴的馬鈴薯燉土豆，吃得印第安人們已經直接給跪了。他們感覺，這些人是神靈，是至高無上的存在，必必要膜拜！

當晚和張弘斌相同了一番，張弘斌也承認了接管他們的發起，同時他也搜颳了很多的質料，最後奉告張弘武，這批人或許就是居住在這一帶的肖肖尼人，並且很有能夠是西肖肖尼人，也就是冇有馬的肖肖尼人。至於為甚麼不是東肖肖尼人，這個實在很廢話，畢竟昨晚攻擊的時候，他們的人可冇有騎過馬，並且搜刮部落也冇有任何存在馬匹的環境。

發明瞭一群野牛，就在東北二十裡外的一片草原處。不過偶然候，野牛群比獅子還要可駭，死在它們雙角上的人偶然候常常比死在獅子口中的人要多很多。

“有一些野果之類的儲備，但太少了！”副官彷彿早就曉得張弘武會問這個。

確認了這裡能夠作為據點，張弘武正式開端宣佈建立據點。一行人開端了繁忙，乃至印第安人們，也在說話大師的表示下，開端了開端的自在活動，當然是在民兵的監控下停止，稍有甚麼不軌行動，都會當場射殺。

第二天，在張弘武的建議下，他們還是解纜捕抓野牛。通過預設的圈套和連弩，擊殺了五十多頭野牛，俘虜了三十多頭野牛，此中十五頭崴了腳，隻怕是走不動了。不過冇乾係，需求的是糧食儲備，乃至是馴養，從一開端就冇籌算讓他們耕地。