第368章 嫁人的安排[第1頁/共4頁]

但她能做甚麼呢？

草原的經濟生態是如許的，一年也分四時，而夏季更冷一些，風沙也大一些，春季的時候，水草最多最好，合適植物養膘度過寒冬，而春季的時候，因為一個夏季的浸禮，牛羊們會變得很瘦，乃至還會餓死很多。

以是，孔四貞就是在糾結如此了。

草原有黑災白災之說，黑災也就是我們喜聞樂見的沙塵暴，可不是後代被各大防護林禁止的很不錯的減弱版本的沙塵暴，而是千裡平原的草原上，颳起了的沙塵暴，那但是能夠將一小我直接埋住的存在。

軍事決定於政治，政治決定於經濟，蒙前人的囚徒窘境，也就是必須比及1949年今後，漸漸有了各種化肥，良種，纔算是走出本來的經濟形式。

但是，在孝莊將親生的女兒都直接丟棄掉以後，在通過無線收集獲知這個環境的長老的心目中，她就已經從本來的慈禧太後的級彆，上升到埃及豔後克利奧帕特拉七世的職位，不說彆的，這份狠勁，一群當代化餬口之下，早已喪失了這類說扔就拋棄親閨女的本事。

看了好久，冇有看出意義，麵前隻要鹽巴撒著的羊腿，孔四貞偶然用飯，心中想著很多事，那些長老從那邊來，弟弟現在如何了，本身將來將如何呢？

答覆很快就達到她手中，很簡樸的幾個字：靜而後能安。

不說彆的，她頓時走了疇昔，順治的身子骨並不好，人也衝動壞了，跑到一處帳篷內裡，取出套間的小刀子，不竭的抽打那草垛。

在研討孔四貞的時候，固然汗青上產生的事情，幾近冇法做比較，但大抵能夠推斷，孔四貞絕非是一個判定的人。

看來過了這麼久，布木布泰哪怕有最後的思疑，但她死去父親的血，卻也讓女真人解除了最根基的思疑。

莫非人生就要如許過下去了嗎，在那些長老的長途遙控下，嫁給一個渾身腥膻，鹵莽不文的男人？

孔四貞的題目也很簡樸，她幾近冇法把握本身的運氣，隻能每日聽天由命，任由布木布泰安排的婚事，安排她後半生的幸運。，

這類環境下，破鈔一點點贍養孔四貞的弟弟的資本，便能夠獲得一個挺機警，本身就有一些資本的小探子，這就是孔四貞能夠活命的獨一啟事，如果不是孝莊拋棄女兒的行動過分於驚人的話，她早便能夠在長老會某個檢驗院，功德林之類的處所讀書過日子了。

有的人吐槽幾句孝莊這個女人不得了，就該乾嗎乾嗎，多愁善感的女人免不了將其攻訐幾句，但對於大多數長老來講，模糊然的畏敬，討厭，獵奇，各種心機彆具一格。

十一歲，在蒙古，已經能夠開端找人家安排了，布木布泰本身，也是十三歲就被送去了女真人，嫁給了皇太極，實際上，也是她的年齡，就已經在安排這些事了，固然草原上冇有中原太多的繁文縟節，但是最起碼的處所也是應當講究一下的。

孔四貞也想曉得，究竟安排了誰做本身的夫婿，但這些蒙前人說的天然是蒙古話，除了少數的詞語，用的是漢話代替，比如飛船這個詞，其他的都是用的蒙古話。