第660章 嫉妒心[第1頁/共4頁]

“本來我天朝，哪怕一個農夫，稍有一些薄產，也會送兒子如私塾讀書，求取長進，不然就無可求生，生不如死，但是，如果賣賣煎餅便能夠比縣令的俸祿都高，那還用誰會苦讀詩書啊。”

“對，應當上書，對這類投機取巧，訛詐百姓的刁民，收取賦稅，不能讓他們如此招搖，不然的話，我中華……”

希特勒固然凶險，但這句話說的靠近政治之三味。

那賣煎餅果子，手抓餅，算是帝都的新式景觀，實在呈現也不過半年多，算是雞蛋敷裕的意味。

不過，要求這些墨客們去搬磚，有些難為他們了，他們的馬斯洛需求層次比屁民高的多，正如阿誰賣煎餅果子的男人，本身就是從饑餓中走出來，一旦發明每天乾活能夠獲得這麼多錢，那當真是管不住本身的冒死乾活了。

好海瑞本身在上書中就說了，官員們閒事不做，每到了要進京跑部錢進的時候，就開端照顧大量款項去追求，而這些錢，天然很難說是從土裡刨出來的，天然是來自於販子們的投獻。

這內裡有個悖論，越是飽讀詩書，學習成績好的讀書人，越是對本身所學的東西堅信不疑，乃至於任何與他們所知分歧的東西都視為違逆，反而是那些屌絲童生，有自知之明的，還曉得變通。

文明需求保衛者，也就是如果這個文明遭到了威脅後，抵擋的最狠惡的人，將本身好處捆綁起來，纔是題目。

但雞蛋在食品產業當中的版圖絕對不低，啟事很簡樸，作為一種能夠生出一隻小雞的雞蛋，本身就包含了一隻雞構成的統統營養物，能夠說是上品。

這麼幾兩銀子……

男人彷彿是常來，大口大口吃完了那大餅夾肉，放下兩個銀元，就本身拜彆，走的時候，那滿滿的荷包幾近要溢位來了。

後代的時候，有這麼一個笑話，說一個白領在買煎餅果子的時候，數量有些對不上，那大媽倒是說道：大媽是一個月賺三萬的人，不會占你們這些上班辛苦的孩子一兩塊錢的。（原話到底是一塊錢還是一個雞蛋已然不成考）

幼年在心機上需求差一些的人，特彆是食品和水如許根基保障貧乏的人，長大了今後，反而會更加渴求。

凡事兒就怕對比，馬爸爸哪怕天下首富，思聰每天換一個女人，也和屌絲無關，但是隔壁王二小漲了一級人為就恨不得殺人百口，這就是人道啊。

“小二，方纔那人是如何一回事。”

但與此同時，本來不被看重的販子們，在技術的進步，交通的便利的幫忙下，倒是敏捷發財致富，他們野心勃勃，不再甘心於受製於人，因而開端走動乾係。

當然，這裡也需求一些所謂的讀書人，但長老會需求的新式讀書人，第一個標準是虔誠，順從從命服從。

不管是考不中的黃巢，還是根基上不可的洪秀全，其文明程度，遵循當時的標準倒是不可，但是測驗我不可，造反你不可啊。

這就形成了人類汗青上最大的貧富差異，官身後輩，敷裕鹽商們能夠在買瘦馬這個遊戲上破鈔一千兩兩千兩銀子，乃至更多，而對一個淺顯小民來講，三四十兩銀子就足以一家人溫飽的過一年了，哪怕在物價高企，各種雞零狗碎的東西越來越多的環境下。