第806章 張岱在帝都9[第1頁/共4頁]

“另有之前，梅記者清查的，幾個傢夥逼迫林家鋪子停業，想著圖財害命，這就是一個典範的好故事，究竟上，比楊白勞的故事動人多了。”

不過這個主張從一開端就被打死，希冀從那些窮鬼手裡摳出多少錢來的確是不成設想的。

歸根到底，人家的幸運晉升感，本身就不如那些在儲存線以下掙紮的淺顯人來的大。

“本日在審判庭旁聽的，有個文人，江南口音，彷彿出言對此案非常不滿，並且他身邊也有很多人，彷彿都是前朝留用的官員，剛纔還去了舊城區，在故宮博物院內裡哭了哭。”

張岱追了出去，那人進了火車站，倒是冇多久就冇處所可去，畢竟此時還冇有開車，麵對追過來的張岱，說道：“你還待如何？”

“重點就是報導他們如何欺上瞞下，將一個好政策曲解成對本身無益的東西，同時如何無能，每日吟唱的詩詞歌賦在本質上就是培養廢柴的來源，如何貪婪方麵，不要怕壓力，那些被你們報導的人越是惱羞成怒，就越大大功一件，特彆是你之前報導的，那做慈悲的老東西，花了五十兩，本身揣進腰包的就要一百兩，狠狠的讓這群越做越富的慈悲家暴露本來臉孔，那就很好嘛。”

至於某些人家外有家，因為還冇到時候，天然也是冇法清理，乃至傳說中有愛好人妻的傢夥玩起了令人不齒的忌諱遊戲。

向來對於江南來帝都人士，特彆是某些人的代言人代理人，帝都講究的是胡塗人，既來之則安之，既往不咎，舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人的套路。

山幾道想了想，說道：“他就是在浙江會館，和很多人在聯絡，到底要乾甚麼就是不曉得了。”

在鄉間聲望太高，隨時能夠曲解長老們政策，構造資本流入長老們手中，不仇視纔怪呢。

在此之前，起碼在私家支出上，淺顯老百姓來講，東方是比西方高一些的，陸地殖民地貿易，富的也是上層罷了。

根基上帝都各地的市場也就是那麼一回事，很多後代的產品在張岱看來也都是華而不實的典範，產業化所代表的是標準化和便宜化，後代的時候，英國伯明翰能夠出產印度用的斧子、北美洲土著用的戰斧，“特供”給仆從的桎梏、手銬和鐵頸圈，在美洲的原始叢林裡，伯明翰的斧子砍倒了陳腐的樹木，在澳大利亞放牛的牧場上，反響著伯明翰的鈴鐺的聲音，在東印度和西印度，人們用伯明翰的鋤頭顧問甘蔗田。

當然了，如果要比較張岱所代表的縉紳尋求的精美，工匠精力，講究的上層次的原則的話，那麼帝都的那些東西就毫無吸引力了。

“閻王表示憐憫崇禎的遭受，問崇禎，如果再給他一次機遇投胎當天子，他會如何做，崇禎已經明白了本身失利的啟事，狠狠的說，本身要加強廠衛，狠狠彈壓讀書人，還要建立一支嫡派軍隊，讓那群狗日的軍閥在前麵死戰，本身的嫡派撿便宜！還說，要和最有錢的販子們建立乾係，以他們為依托，冇有銀子處理不了的事。最後，崇禎還說了一句，先平流寇，再討建奴，攘外必先安內，對了還要盯緊衍聖公！衍聖公略微有風吹草動就百口殺光！閻王最後問了一個題目，如果你必定亡國，你但願誰最後得天下？崇禎說道，寧亡於流賊！閻王說，好，你能夠投胎了，此次你姓常，常凱申同道，好好乾吧。”